أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 1875 من 2406

(لعو) اللام والعين والحرف المعتلّ كلماتٌ غير راجعةٍ إلى قياسٍ واحد. وقد كتبت (1) الكلبة (2) اللّعوة: الحريصة. والرجُل اللّعْو: السيِّئُ الخُلُق. واللُّعْوة (3) : السَّواد حولَ حَلَمةَ الثَّدي. ويقولون: تَلَعَّى العَسَل: تعَقَّد. ويقولون للعاثر: لعًا لَكَ، دعاء أن ينتعش. قال:

فالتَّعْسُ أدنَى لها من أن أقولَ لعا (4)

بذاتِ لَوْثٍ عَفَرْناة إذا عَثَرَتْ

ويقال: ما بها لاَعِي قَرْوٍ، أي مَن يلحَس عُسًّا.

(لعب) اللام والعين والباء كلمتانِ منهما يتفرَّع كلمات. إحداهما اللَّعِب (5) معروف. والتِّلْعَابة: الكثير اللَّعِب. والمَلْعب: مكان اللَّعِب. واللِّعبة: اللَّون من اللَّعب. واللَّعْبة: المرّة منها، إلاّ أنهم يقولون: لمن اللُّعْبة. ومُلاعِبُ ظِله: طائر.

لعج - لعس - لعص - لعط

والكلمة الأخرى اللُّعاب: ما يَسِيل من فم الصّبيّ. ولعَبَ الغلامُ يَلعَب (6) : سال لُعابه. ولُعاب النَّحل: العَسَل ولُعَاب الشّمس: السَّرَاب، وقيل، هو الذي كأنّه نسْج العنكبوت. وقيل: إنَّ أصل الباب هو الذَّهاب على غير استقامة.

(لعج) اللام والعين والجيم أصلٌ واحد، هو حَرارَةٌ في القَلْبِ. [و] منه اللَّعْج: حرارة الحُبِّ في الفؤاد. ولَعَج يَلْعَجُ. قال أبو عبيد: لَعَج الضَّربُ الجِلدَ: أحرَقَه. قال الهذليّ (7) :

ضَرْبًا أليمًا بسِبْتٍ يَلْعَجُ الجِلدا

إذا تَجَرَّدَ نَوحٌ قامتا معه

ولَعَجه الأمر: اشتدَّ عليه.

(1) كذا وردت هذه العبارة.

(2) في الأصل:"الكلمة"تحريف. وفي المجمل:"كلبة لعوة".

(3) بضم اللام وفتحها.

(4) للأعشى في ديوانه 83 واللسان (لعا) . وقد سبق في (عفر) .

(5) ويقال لعِب أيضًا، بالكسر، ولعَب، بالفتح.

(6) ويقال في هذا المعنى لعب، بالكسر أيضًا، والفتح أعلى. ويقال ألعب أيضًا.

(7) هو عبد مناف بن ربع الهذلي، ديوان الهذليين (2: 39) واللسان (لعج، جلد) .

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت