أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 407 من 2406

(جزر) الجيم والزاء والراء أصلٌ واحد، وهو القَطْع. يقال جَزَرت الشيء جَزْرًا، ولذلك سمِّي الجَزُور جزورًا. والجَزَرة: الشاة يقوم إليها أهلُها فيذبحونها. ويقال ترك بنُو فلانٍ بني فلان جَزَرًا، أي قتلوهم فتركوهم جَزَرًا للسِّباع. والجُزارَة أطراف البعير: فراسِنُه ورأسُه. وإنما سمِّيت جزارة لأنَّ الجزّار يأخذُها، فهي جُزارتُه؛ كما يقال أخذ العاملُ عُمالته. فإذا قلتَ فرسٌ عَبْلُ الجُزارةِ، فإنما تريد غِلَظَ اليدين والرِّجلين وكثرة عصبها. ولا يدخُل الرّأس في هذا؛ لأن عظَم الرَّأْس في الخيل هُجْنَة. وسميت الجزيرةُ جَزيرةً لانقطاعها. وجَزَر النَّهرُ إذا قلَّ ماؤُه جَزْرًا. والجَزْر: خلاف المدّ. ويقال أجزَرْتُك شاةً إذا دفَعْتَ إليه شاةً يذبحُها. *وهي الجَزَرة، ولا تكون إلاَّ من الغنم. قال بعض أهل العلم: وذلك أنّ الشاةَ لا تكون إلا للذبح. ولا يقال للنّاقة والجمل، لأنهما يكونان لسائر العمل.

جسم - جسأ - جسد - جسر

(باب الجيم والسين وما يثلثهما)

(جسم) الجيم والسين والميم يدلُّ على تجمُّع الشيء. فالجسم كلُّ شخصٍ مُدْرَكٍ. كذا قال ابن دريد (1) . والجَسيم: العظيم الجِسم، وكذلك الجُسام. والجُسْمان: الشخص.

(جسأ) الجيم والسين والهمزة يدلُّ على صلابةٍ وشدّة. يقال جَسَا الشيءُ، إذا اشتدَّ، وجَسَأ أيضًا بالهمزة. وجَسَأَتْ يدُه إذا صَلُبت.

(جسد) الجيم والسين والدال يدلُّ على تجمُّع الشيء أيضًا واشتدادِه. من ذلك جَسَدُ الإنسان. والمِجْسَد: الذي يلي الجَسَد من الثِّياب. والجَسَدُ والجَسِد من الدم: ما يَبِسَ، فهو جَسَِدٌ وجاسد. قال الطرماح:

* منها جاسِدٌ ونَجِيعُ (2) *

وقال قوم: الجسَد الدّمُ نفسُه، والجَسِد اليابس.

(1) الجمهرة (2: 94) .

(2) قطعة من بيت له ديوانه 154 واللسان (جسد، فرغ) . وهو بتمامه:

فراغ عواري الليط تكسى ظباتها

سبائب منها جاسد ونجيع

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت