أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 466 من 2406

والأصل الثاني: قولهم حَسّ (1) ، وهي كلمةٌ تقال عند التوجُّع. ويقال حَسِسْت له فأنا أحَسُّ، إذا رقَقْت له، كأنَّ قلبَك ألِمَ شفقةً عليه. ومن [الباب] الحِسُّ، وهو وجعٌ يأخذ المرأة عند وِلادِها. ويقال انحسَّت أسنانه: انقلعَتْ. وقال:

في مَعْدِنِ المُلْكِ القديم الكِرْسِ

ليس بمَقْلُوعٍ ولا مُنْحَسِّ (2)

ومن هذا الباب وليس بعيدًا منه الحُسَاس، وهو سوءُ الخُلُق. قال:

رُبَّ شَرِيبٍ لك ذِي حُساسِ

شِرابُه كالحَزِّ بالمَوَاسِي (3)

ويقال الحُساس الشُّؤم. فهذا يصلح أن يكون من هذا، ويصلح أن يكون من الأول لأنه يذهب بالْخيْر.

(حش) الحاء والشين أصلٌ واحد، *وهو نباتٌ أو غيرُه يَجفُّ، ثم يستعارُ هذا في غيره والمعنى واحد. فالحشيش: النبات اليابس. والحِشاش والمَِحَشُّ: وعاؤه. قال.

* بين حِشاشَيْ بازِلٍ جِوَرِّ (4) *

وحِشَاشا الإنسانِ وغيره: جَنْباه، عن أبي مالك، كأنَّهما شُبِّها بحِشَاشَيِ الحشيش. والحُشَّةُ: القُنَّةُ تُنْبِتُ ويَبْيَضُّ فوقَها الحشيش (5) . قال:

* فالحُشَّة السَّوداء من ظهر العَلَم *

والمُحَشُّ من الناس: الصغير، كأنه قد يَبِس فصغُر. قال:

* قُبِّحْتَ مِن بَعْلٍ مُحَشٍّ مُودَنِ *

(1) يقال بفتح الحاء، وكسر السين المشددة مع التنوين وعدمه، ويقال حسا، بفتح الحاء مع النصب. وكذلك حس، بكسر الحاء وكسر السين المشددة المنونة.

(2) للعجاج في اللسان (حسس، كرس) وليس في ديوانه. والكرس، بالكسر: الأصل. ويروى:"الكريم الكرس".

(3) الرجز في اللسان (حسس) ، ونوادر أبي زيد 175. والمواسي: جمع موسى الحلاق.

(4) الرجز في اللسان (حشش، جرر) . وانظر أيضًا (جرر، مرر) وقد سبق إنشاده في (جر) .

(5) في القاموس"والحشة بالضم: القبة العظيمة". قال الزبيدي:"هكذا في سائر النسخ القبة بالموحدة. والصواب القنة بالنون، كما ضبطه الصاغاني عن ابن عباد".

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت