أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 1604 من 2406

(غضل) الغين والضاد واللام. يقولون: أَغْضَلَتِ الشَّجرة واغضالَّتْ ( [7] ) ، إذا كثُرت أغصانها.

(غضا) الغين والضاد والحرف المعتلّ كلمتان: فالأولى: الإغضاء: إدناء الجُفون. وهذا مشتقٌّ من اللَّيلة الغاضِية، وهي الشَّديدة الظُّلمة.

والكلمة الأخرى: الغَضَا، وهو شجرٌ معروف. يقال: أرضٌ غَضْيَاء: كثيرة الغَضَا. ويقال: إبلٌ غَضِيَةٌ: اشتكَتْ عن أكل الغَضَا.

ــــــ

( [1] ) سبق إنشاده في (بوم، ظل، عسف) .

( [2] ) في الأصل:"لخيره".

( [3] ) وكذا ورد ضبطه في المجمل. وفي اللسان:"قال ابن بري: صوابه والغَضَف: القطا الجوني. غيره: والغَضَفة: ضرب من الطير قيل إنها القطاة الجونية، والجمع غضف".

( [4] ) لأمية بن أبي عائذ الهذلي في ديوان الهذليين (2: 180) وفي الديوان:"وانسحال". والانسجال والانسحال: الانصباب.

( [5] ) البيت بتمامه كما في اللسان (غضر) وإصلاح المنطق 430:

تواعدن أن لا وعي عن فرج راكس *** فرحن ولم يغضرن عن ذاك مغضرا

( [6] ) البيت بتمامه كما في الأصمعيات 23 ليبسك واللسان (غضب) :

فإن تعقب الأيام والدهر فاعلموا *** بني قارب أنا غضاب بمعبد

( [7] ) كذا ورد هذا الفعل والذي قبله. والذي في المجمل:"اغضالت"فقط. وفي اللسان والقاموس:"اغضألت"بالهمزة.

ـ (باب الغين والطاء وما يثلثهما)

(غطف) الغين والطاء والفاء أصلٌ صحيح يدلُّ على خَير وسُبوغٍ في شيء، وأصله الغَطَف في الأشفار، وهو كثرتُها وطولُها وانثناؤُها. ثم يقال: عيشٌ أغطَف، إذا كان ناعمًا منثَنِيًا على صاحبه بالخَير. والمصدر الغَطَف.

(غطل) الغين والطاء واللام ثلاث كلمات: الغَيْطَلة: الشَّجَرَةُ، والجمع الغَيْطَل. قال:

فظلّ يُرَنِّحُ في غَيطلٍ *** كما يستدير الحِمارُ النّعِرْ ( [1] )

والغَيْطلة: البَقَرَة. والغيطلة: التجاج اللَّيلِ وسوادُه ( [2] ) .

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت