أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 1904 من 2406

(ميل) الميم والياء واللام كلمةٌ صحيحة تدلُّ على انحراف في الشيء إلى جانب منه. مال يَميل مَيْلًا. فإنْ كان خِلقةً في الشَّيءٍ فَمَيَلٌ. يقال مال يميل مَيَلًا. والمَيْلاء من الرَّمل: عقدة ضخمة تعتزل وتميل ناحيةً. والمَيْلاء: الشَّجرة الكثيرة الفروع، وهي من قياس الباب. والأمْيَل من الرِّجال، يقال إنَّهُ الذي لا يثبت على الفرس. وإن كان كذا فلأنّه يميل عَن سَرْجِهِ. ويقال الذي لا رُمْح معه. وإن كان كذا فشاذٌّ عن الباب. وجمع الأَمْيَلِ مِيل*. قال:

ـجا ولا عُزّل ولا أكفالِ (1)

غَيْرُ مِيلٍ ولا عَواوِيرَ في الهَيْـ

(مين) الميم والياء والنون كلمةٌ واحدة، هي المَيْن: الكَذِب. ومانَ يَمِين. قال:

ـتَ سَراتَنا كذِبًا ومَيْنا (2)

وزعمتَ أنَّكَ قد قَتَلْـ

مأد - مأر - مأق - مأل

(باب الميم والهمزة وما يثلثهما)

(مأد) الميم والهمزة والدال كلمةٌ تدل على حُسنِ حال ورِيٍّ في الشيء. المَأْد في الأغصان: الرَّيَّان الليِّن الناعم الميَّال. ومَئِدَ العرفجُ: اهتزَّ رِيَّا. ومن القياس امْتَأد خَيرًا: كَسَبَهُ. ويَمْؤُود: مكان.

(مأر) الميم والهمزة والراء كلمةٌ تدلُّ على عَداوةٍ وشِدّة. منه المِئرة: العداوة. وماءَرتُه مماءَرةً على فاعلته، من ذلك. وأمرٌ مَئِرٌ: شديد (3) .

(مأق) الميم والهمزة والقاف أصلٌ يدلُّ على صِفةٍ تعتري بعد البُكاء، [و] على أنَفَة.

فالأوّل المَأق: ما يعتري الإنسانَ بعد البكاء. تقول: مَئِقَ يَمْأَقُ، فهو مَئِقٌ. ويقال إنّ المَأْقة: شِدّة البُكاء.

(1) للأعشى في ديوانه 11. وقد سبق في (كفل) مع تخريجه.

(2) لعبيد بن الأبرص في ديوانه 27 ومختارات ابن الشجري 90 برواية"أزعمت"فيهما.

(3) ويقال"مئير"أيضًا، بالمد.

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت