أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 1799 من 2406

(كتم) الكاف والتاء والميم أصلٌ صحيحٌ يدلُّ على إخفاء وسَتر. من ذلك كَتَمت الحديثَ كَتْمًا وكِتمانًا. قال الله تعالى: { وَلاَ يَكْتُمُونَ اللهَ حَدِيثًا } [النساء 42] . ويقال: ناقةٌ كَتومٌ: لا تَرغُو إذا رُكبت، قُوَّةً وصَبرًا. قال:

* وكانت بقيّةَ ذَوْدٍ كُتُمْ (1) *

وسحابٌ مُكْتَتِم: لا رعد فيه. وخَرْزٌ كَتِيمٌ: لا يَنْضَح الماء. وقوسٌ كَتوم: لا تُرِنُّ. وأمّا الكَتَم، فنباتٌ يُختَضَب به.

كتن - كتو - كتب

(كتن) الكاف والتاء والنون أصلٌ يدلُّ على لطخٍ ودَرَن. يقال الكَتَن: لَطْخ الدُّخانِ البيتَ. ويقال: كَتِنَتْ جَحافِل الدّابة: اسوَدَّت من أكل الدَّرِين. وكَتن السِّقاءُ، إذا لَصِق به اللَّبَنُ من خارج فَغَلُظ. والكَتَّان معروف، وزعموا أنَّ نُونَه أصليّة. وسَمَّاه الأعشى الكَتَن (2) . قال ابن دريد: هو عربيٌّ* معروف، وإنَّما سمي بذلك لأنه يلقَى بعضُه على بعضٍ (3) حَتَّى يَكْتِن.

(كتو) الكاف والتاء والواو. الكَتْو: مُقارَبة الخَطْو. يقال: كتا يَكتُو كَتوًا. حكاه ابنُ دريدٍ عن أبي مالك (4) .

(كتب) الكاف والتاء والباء أصلٌ صحيح واحد يدلُّ على جمع شيءٍ إلى شيءٍ. من ذلك الكِتَابُ والكتابة. يقال: كتبت الكتابَ أكْتبه كَتْبًا. ويقولون: كتبتُ البَغلَة، إذا جمعتُ شُفرَي رَحِمها بحَلْقة. قال:

على قَلُوصِك واكتُبْهَا بأسيار (5)

لا تأمنَنَّ فَزارِيَّا حَلَلتَ به

(1) للأعشى في ديوانه 29 واللسان (كتم) . وصدره:

* كتوم الرغاء إذا هجرت *

(2) انظر ما سبق في مادة (كت) .

(3) في الجمهرة (2: 28) :"لأنه يخيس ويلقى بعضه على بعض".

(4) الجمهرة (2: 28) .

(5) البيت لسالم بن دارة كما في الكامل 481 ليبسك والشعر والشعراء 363. وأنشده في اللسان (كتب) وعيون الأخبار (2: 203) بدون نسبة. والرواية المشهورة:"خلوت به".

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت