أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 1780 من 2406

ومن الباب كُلْبة الزَّمان وكَلَبُه: شِدَّته. وأرضٌ كَلِبَة، إذا لم يَحِدْ نباتُها رِيَّا فيَبِس، إنّما قيل ذلك لأنَّه إذا يَبِس صار كأنياب الكلاب وبراثِنِها. والكَلْبُ (1) : سيرٌ أحمرُ يُجعَل بين طرَفَي الأديم إذا خُرِز. يقال كَلَبْتُه. قال:

سَيْرُ صَنَاعٍ في أديمٍ تَكلُبُه (2)

كأنَّ غَرَّ مَتْنِه إذْ نَجْنُبُه

كلت - كلث - كلح

والكَلْب: حديدةٌ عَقْفاء يُعَلِّق عليها المسافرُ الزّادَ من الرَّحل. والكُلاَّب معروف، وهو الكَلّوب. فأمَّا قول طُفَيل:

وما لا يُعَدُّ من أسيرٍ مكلَّبِ (3)

أبأْنا بِقتلانا من القوم مِِثلَهم

[فإن المكلَّب هو المكَبَّل (4) ] .

والكَلْب: المسمار في قائم السَّيف، وفيه الذُّؤابة. والكُلاب: موضعٌ. ورأس كلبٍ (5) : جبل.

(كلت) الكاف واللام والتاء ليس بأصلٍ أصيل، لكنَّهم يقولون: الكَلْت: الجمع، يقال امرأةٌ كَلُّوت (6) . ويقولون: الكِلِّيت (7) حَجَرٌ يسدُّ به وِجارُ الضَّبع. وكلُّ هذا ليس بشيء.

(كلث) الكاف واللام والثاء ليس بأصلٍ أصيل، لكنّهم يقولون: إلى بشيء (8) . وربَّما قالوا: انكلث فلانٌ: تقدَّم.

(1) يقال أيضًا"كلبة"بضم الكاف، وهو ما في المجمل.

(2) الرجز لدكين بن رجاء الفقيمي في اللسان (كلب، غرر) : وأنشده ابن دريد في الاشتقاق 14. وأنشده ابن فارس في المجمل.

(3) ديوان طفيل الغنوي 14 واللسان (كلب) .

(4) التكملة مقتبسة من المجمل واللسان. ففي الأول:"والأسير المكلب هو المكبل". وفي الثاني:"وقيل هو مقلوب عن مكبل".

(5) في المجمل:"ورأس الكلب"، وكذا في معجم البلدان. وذهب في اللسان إلى أن"الكلب": جبل باليمامة، قال فيه الأعمش:

* إذ يرفع الآل رأس الكلب فارتفعا *

(6) كذا ضبطت في المجمل، وفي اللسان بفتح الكاف وضم اللام الخفيفة، ولم ترد في القاموس.

(7) ضبط في القاموس واللسان كأمير وسكيت.

(8) كذا وردت، ولم ترد المادة في اللسان، وهي من مواد القاموس.

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت