أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 859 من 2406

(ربق) الراء والباء والقاف أصلٌ واحد، وهو شيءٌ يدور بشيء. كالقِلادة في العنق، ثم يتفرَّع. فالرِّبْقة: الخيط في العنُق. وفي كلامهم:"ربَّدَتِ (1) الضَّأن فربِّق رَبّق": إِذا أضرَعَ الشاءُ فهيِّئ الرِّبَق لأولادها، فإنها تُنزِل لبنَها عند الوِلادة (2) . والرَّبيقة: البَهيمة المربوقة في الرِّبْقة. وجاء في الحديث:"لكمُ الوفاءُ بالعَهد مالم تأكلوا الرِّباق"، وهو جمع رِبق، وهو الحَبْل، وأراد العهد. شبّه ما لزِم الأعناقَ بالرِّبْق الذي يجعل في أعناق البَهْم. ويقال: رَبَقْتُ فلانًا في هذا

ربك - ربل - ربن

الأمر، إِذا أوقعتَه فيه (3) حتّى ارتَبَق. وأمُّ الرُّبَيْق: الداهية، كأنّها تدور بالناس حتّى يرتبِقوا فيها.

(ربك) الراء والباء والكاف كلمةٌ تدلُّ على خَلْطٍ واختلاط. فالرَّبْك: إصلاح الثريد وخلطه. ويقال له حين يُفعل به ذلك الرَّبيكة. ويقال ارتبك في الأمر، إذا لم يكد يتخلص منه.

(ربل) الراء والباء واللام أصلٌ واحدٌ يدلُّ على تجمُّع وكثرةٍ في انضمام. يقال رَبَل القومُ يَرْبُلون. والرّبيلة: السِّمَن. قال الشاعر (4) :

ولم يَكُ مثلوجَ الفؤادِ مُهبَّجًا

أضاعَ الشَّبابَ في الرَّبيلةِ والخَفْضِ

ومن الباب الرَّبَْلَة: باطن الفخذ، والجمع الرَّبَلات. وامرأةٌ مُتَرَبِّلة (5) : كثيرة اللحم؛ وقد تربَّلتْ. والاسم الرَّبَالة.

(1) يقال أيضًا"رمدت"بالميم، كما في اللسان (رمد، ربق) .

(2) في المجمل"يقول: إذا أضرعت فهيئ الربق لأولادها؛ فإنها تلد عن قريب".

(3) في الأصل:"أوقفه فيه"، صوابه من المجمل واللسان.

(4) هو أبو خراش الهذلي، كما في اللسان (ربل) . وقصيدته في نسخة الشنقيطي من الهذليين 75، وحماسة أبي تمام (1: 326) .

(5) في الأصل:"مربلة"، والسياق يأباها، وصوابها من المجمل واللسان.

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت