أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 1971 من 2406

(نيم) النون والياء والميم ثلاثُ كلمات ليست قياسًا واحدًا.

فالأولى النِّيم (1) ، وهو الفَرْو. والثانية النِّيم، وهو شجرٌ. قال ساعدة بن جُؤيَّة الهُذَلي:

بعد التَّرقُّبِ من نِيم ومن كَتَمِ (2)

ثم ينوش إذا آدَ النَّهارُ له

والكَتَم: شجرٌ أيضًا.

والثالثة النِّيم: الدَّرَج في الرَّمْل إذا جَرَت فيه الرِّيح. قال:

مثل الأديم لها في هَبْوةٍ نِيمُ (3)

حَتَّى انجلَى اللَّيلُ عنَّا في مُلمَّعةٍ

(نيأ) النون والياء والهمزة كلمةٌ هي النِّيُّ (4) من اللحم: الذي لم ينضج وقد أنأْتُه أنا. والأصل أنيَأْتُهُ. (5) والله أعلم بالصواب.

نأت - نأج - نأد - نأش

(باب النون والهمزة وما يثلثهما)

(نأت) النون والهمزة والتاء كلمةٌ تدلُّ على حكايةِ صوت. يقال: نَأتَ الرّجُل نَئيتًا، مثل نَهَتَ، إذا أنَّ. ورجلٌ نَآّتٌ مثل نهّات.

(نأج) النون والهمزة والجيم أصلٌ يدلُّ على صوت. ونَأَجَ إلى الله: تضَرَّع في الدعاء. ونائجاتُ الهَامِ: صوائحها. والنَّؤُوج والنّآّجة: الرِّيح تَنْئجُ (6) في هبوبها، أي تصوِّت. قال ذو الرُّمَّة:

هَيْفٌ يمانِيَةٌ في مرِّها نَكبُ (7)

وصَوَّحَ البقلَ* نّآّجٌ تجيء [بِهِ]

ونأج الثَّور: صاح. وفي الحديث:"ادع لنا ربَّك بأنْأَجِ ما تقدر"، أي بأضرَعِ ما يمكنُ من الدُّعاء.

(1) الحق أن الكلمة معربة من الفارسية"نيم"بمعنى نصف، أي نصف فرو، كما في اللسان والمعرب

339.وفي الألفاظ الفارسية 156 أنه معرب"نيمة"وهو مركب من"نيم"، أي نصف ومن هاء التخصيص، وهو أيضًا: nema بالسنسكريتية.

(2) ديوان الهذليين: (1: 196) واللسان (أود، نوم، كتم) .

(3) لذي الرمة في ديوانه 576 واللسان (نوم) .

(4) يقال نيء بالكسر والهمزة في آخره، وني بالكسر مع تسهيل الهمزة.

(5) انظر ما سبق في (نهأ) .

(6) يقال نأج ينئج وينأج.

(7) ديوان ذي الرمة 11. والتكملة منه.

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت