أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 2084 من 2406

(هبذ) الهاء والباء والذال كلمةٌ واحدة، معناها السُّرعة. قال الخليل: المُهابَذَة: السُّرعة. وقال ابن دُرَيد (1) : الهَبْذ: سُرْعة في المشي. ومَرَّ يَهْبُِذُ هَبْذًا، واهتبذَ اهتباذًا.

(هبر) الهاء والباء والراء: كلمتان: إحداهما قطعٌ في الشّيء وتقطُّع، والأخرى صفةُ مكان.

هبز - هبش - هبص

فالأولى: الهَبْر: قَطْع اللَّحم. والهَبْرة: البَضعَة منه. يقال هَبَرتُ له هَبْرةً. وناقةٌ هَبْراء وهَبِرَة: كثيرةُ اللَّحم. والهَوْبَر: الذي تَقَرَّدَ شَعَْرُه، كأنّه قد تقطَّعَ قِطعًا مجتمعة. ومن ذلك الهِبْرِيَة: ما كانَ في أسفل الشَّعر مثلَ النُّخالة، سمِّي بذلك لأنّه متقطِّع. وسيف هَبَّارٌ (2) وهابرٌ: ينتسِفُ القِطعةَ من اللَّحم فيَطرحُها.

وأمَّا الكلمة الأخرى فالهَبير (3) : مطمئِنٌّ من الأرض. ويقال الهُبُور: الصُّخور بينَ الرَّوابي (4) أو الصُّخورُ، أنا أشُكُّ في ذلك. وكلمةٌ يقولونها ما أدرِي ما أصْلُها. يقولون:"لا آتِيكَ هُبَيْرةَ بنَ سعدٍ"أي أبدًا (5) .

(هبز) الهاء والباء والزاء. ذكَرُوا عن أبي زَيد: هَبَزَ: ماتَ.

(هبش) الهاء والباء والشين: كلمةٌ واحدة. يقال هو يَتهَبَّش، أيْ يتكسَّب. والهُبَاشَة: الكَسْب. قال:

لِصِبْيَةٍ كأفْرُخ العُشوشِ (6)

لولا هُباشاتٌ من التَّهبِيش

وهو يتهَبَّش لأهلِه.

(هبص) الهاء والباء والصاد: كلمةٌ واحدة. الهَبَص: النَّشاط. رجلٌ هَبِصٌ. قال:

هبط - هبع - هبغ - هبل

(1) في الجمهرة (1: 53) .

(2) في الأصل:"هبا".

(3) والهبر أيضًا بفتح الهاء وسكون الباء بعدها. وأنشد لعدي:

والهبر يورق نبتها روادها

فترى محانيه التي تسق الثرى

(4) في الأصل:"من الروابي"، صوابه في المجمل واللسان.

(5) انظر تفسير المثل في اللسان وكتب الأمثال.

(6) لرؤبة في ديوانه 78 واللسان (هبش) .

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت