قشيبٌ: قد خلِطَ له السّمُّ بِطُعْم؛ يقال قَشَب له، إذا خَلَطَ له السّمّ. وإنَّما يُفْعَل ذلك ليُصادَ به، ومثله لطفيل:
إلى وَكْرِه وكلِّ جَوْنٍ مُقَشَّبِ (1)
كساهَا رَطيبَ الرِّيشِ مِن كلِّ ناهضٍ
المقَشَّب: نَسْرٌ قد جُعِل له القَِشْبُ في الجِيَف ليُصادَ. ناهِضٌ: حديثُ السّنّ. والنَّسر إذا كَبِرَ اسوَدّ. وتقول: خرّ الماءُ الأرضَ: شَقّها. والأخِرَّةُ، واحدها، خَرير، وهي أماكنُ مطمئنَّةٌ بين الرَّبْوَين تنقاد. وقال الأحمر:
سمِعت [بعض] العرب ينشد بيتَ لبيدٍ:
* بأخِرَّة الثَّلَبُوتِ (2) *
والخُرُّ من الرَّحى: الموضع الذي تُلقَى فيه الحنطة. وهو قياس الباب؛ لأنَّ الحبَّ يَخُِرّ فيه. وخُرُّ الأذُن: ثَقْبُها: مشبَّهٌ بذلك.
(خز) الخاء والزاء أصلان: أحدهما أنْ يُرَزَّ شيءٌ في آخر، والآخر جنسٌ من الحيوان.
فالأوّل الخزُّ خَزُّ الحائط، وهو أن يشوَّك. ويقال خَزَّهُ بسهمٍ، إذا رماه به وأثبَتَه فيه. وطعَنَهُ بالرُّمح فاختَزَّهُ (3) . قال ابن أحمر:
* حتَّى اختْزَزْتُ فؤادَه بالمِطْرَدِ (4) *
فأمّا قولُهم بعيرٌ خُزَخِزٌ، أي شديد، فهو من الباب؛ لأنَّ أعضاءهَ كأنّها خُزَّت خَزًَّا، أي أُثبِتَتْ إثباتًا.
خس - خش
والأصل الثاني: الخُزَز: الذّكَر من الأرانب، والجمع خِزّانٌ. قال:
مُعْطٌ مُخَدَّمَةٌ من الخِزَّانِ (5)
وبنو نُويجِيَةَ اللَّذُونَ كأنهم
(خس) الخاء والسين أصلان: أحدهما حقارة الشيء، والآخر تداوُلُ الشيء.
(1) ديوان طفيل 13 برواية:"كُسِيْنَ ظهار الريش".
(2) من بيت في معلقة لبيد ويروى:"بأحزة". والبيت بتمامه:
قفر المراقب خوفها آرامها
بأخرة الثلبوت يربأ فوقها
(3) في الأصل:"فاختز"، تحريف، صوابه في المجمل واللسان.
(4) في المجمل واللسان:"لما اختززت". وصدره في الاشتقاق 318:
* نبذ الجوار وضل هدية روقه *
(5) المخدمة: التي في ساقها عند موضع الرسغ بياض. والبيت في المجمل.