أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 1160 من 2406

نِعْمَ شِعارُ الفَتى إِذا بَرَدَ اللَّيـ

ـلُ سُحيرًا وقفقَف الصَّرِدُ (1)

ومن الباب قولهم: صرِدَ القلبُ عن الشيء، إذا انتهى عنه. وذلك أنَّهُ يسلو عنه ويبرد ويَصرَد. والصُّرَّاد: غَيم رقيق.

وأمَّا الخلوص فالصَّرْد: البَحْت الخالص. ويقال كذِبٌ صرْد. وأُحِبُّك حُبًّا صَرْدًا. وشرابٌ صرْد: خالص. قال:

فإنَّ النَّبيذ الصردَ إنْ شُرْبَ وحده

على غير شيءٍ أوجع الكِبْدَ جُوعُها (2)

ومن الباب: صرَد السَّهْمُ من الرّميَّة، إِذا نفذَ حَدُّه. ونَصْلٌ صارد. وأنا أصردته، وهو الخلوص من الرَّميَّة.

والباب الثالث: التصريد في السّقْي دون الرِّيّ. وشرابٌ مصرّد، أي مقلَّلٌ. وصرَّدَ له العَطاءَ، إذا قلَّلهُ.

ومما شذَّ عن الباب الصُّرَد: طائر. والصُّرَدَانِ: عِرقانِ تحت اللِّسان.

(صرط) الصاد والراء والطاء وهو من باب الإِبدال، وقد ذكر في السين، وهو الطَّرِيق. قال:

أَكُرُّ على الحرورِيِّينَ مُهْري

وأحملُهم على وَضَح الصِّراطِ (3)

(باب ما جاء من كلام العرب على أكثر من ثلاثة أحرف أوله صاد)

فالذي جاء منه على القياس، الذي تقدَّم ذكره. [وأمَّا المنحوت] فقولهم (الصَّعْنب) الصَّغير الرّأس، فهذا مما زيدت فيه الباء، وأصله الصاد والعين والنون، وقد قلناه في الصِّعْوَنّ، ومضى تفسيره (4) .

(باب ما جاء من كلام العرب على أكثر من ثلاثة أحرف أوله صاد)

(1) أنشده الكامل في المبرد 137 ليبسك. وبعده:

زينها الله في الفؤادِ كما

زين في عين والد ولد.

(2) في الأصل:"الصردان يشرب وحده"، صوابه في المجمل واللسان (صرد) . وشرب، هي شرب، بالبناء للمجهول سكن منه الراء للضرورة كقوله: * لو عصر منه البان والمسك انعصر *.

(3) أنشده في المجمل واللسان (صرط) .

(4) مادة (صعن) . ص 286.

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت