مسفَّعُ الخَدِّ هادٍ ناشِطٌ شَبَبُ (1)
أذاكَ أم نَمِشٌ بالوَشْي أكرُعُه
ونَشَطْتُ الشَّيءَ: قشرتُه، كأنَّهُ لما قُشِرَ أُخرِجَ من جِلده. وطريقٌ ناشط: يَنْشِطُ في الطَّريق الأعظم يَمنةً [ويَسْرَة (2) ] . ونَشَطت (3) النّاقةُ في سيرها، إذا شَدَّت. والأُنْشُوطة: العُقدة مثل عُقدة السَّراويل ونَشَطْتُه بأُنشوطة. وأنْشَطتُ العِقال: مَدَدْت أُنشوطتَه فانحلَّت. وقال قوم: الإنشاط: الحَلُّ، والتَّنشيط: العَقْد. وبئر أنشاط: قَريبة القَعر يَخرج دلوُها بجَذْبَةٍ. ونَشَطْتُ الدَّلْوَ من البئرِ بغير قامة. والنَّشيطة من الإبل: أن تُوجَد فتُسَاقَ (4) من غير أنْ يُعْمَدَ لها. وقال قوم: هو الذي يصيبه القومُ قبل أن يَصِلوا إلى الحيِّ الذي يريدون الإغارة عليه، فيَنْشِطُه الرّئيسُ من بين أيديهم. قال:
نشع - نشغ - نشف
وحُكمُك والنَّشِيطةُ والفُضُولُ (5)
لك المِرباعُ منها والصَّفايا
(نشع) النون والشين والعين كلمةٌ واحدة. نشَعتُ الصبيَّ الوَجُورَ نشعًا فانتشَعَه، أي جَرَِعه. والمصدر النُّشوع. قال:
* نُشِعْتُ المجد في أنفي نُشُوعَا (6) *
(نشغ) النون والشين والغين ثلاثُ كلماتٍ متباينةٍ، ليس قياسها واحدًا.
الأولى النَّشْغ: كالشَّهيق عند الشَّوق.
الثانية الناشغ: الذي يَحيا بعد جَهْد.
الثالثة النَّواشِغ: أعالي الوادي، الواحدة ناشغة.
(1) ديوان ذي الرمة 17 واللسان (نمش، نشط) . وقد سبق في (شب) .
(2) التكملة من المجمل واللسان والقاموس.
(3) في المجمل:"تنشطت"، وكلاهما يقال.
(4) في المجمل:"الإبل يجدها الجيش فتساق".
(5) لعبد الله بن عنمة الضبي، كما في اللسان (ربع، صفا، نشط، فضل) . ومقطوعته في الحماسة (1: 420) . وقد سبق في (ربع، صفو) .
(6) البيت للمرار، كما في إصلاح المنطق 368 واللسان (نشع) . وصدره:
* إليكم يا لئام الناس إني *