(هضم) الهاء والضاد والميم: أصلٌ صحيح يدلُّ على كَسرٍ وضَغطٍ وتداخُل. وهضَمت الشّيءَ هضمًا: كسرتُه. ومِزمارٌ مُهَضَّم، لأنَّه فيما يزعمون أكسارٌ يضمُّ بعضُها إلى بعض. والهاضوم: الذي يَهضِم الطَّعام، وأُراه مولَّدًا. وكشحٌ مُهضَّم. وامرأةٌ هضيمة الكَشْحَين: لطيفَتُهما، كأنَّهما ضُغِطا. والهَضَم: انضمامُ أعْلَى البطن، وهو في الخيل عَيب. قال الأصمعيّ:"لم يسبِق الحَلْبةَ فرسٌ أهضَمُ قَطّ (1) ". والطّلْع الهضِيم: الدَّاخلُ بعضُه في بعض وهَضَمتُ لك مِن حقِّي طائفةً: تركتُه. والمتهضِّم: الظالم. والأهضام: بُطونٌ من الأودية، سمِّيت بذلك لغموضها، الواحد هِضْمٌ. فأمَّا الأهضام من الطِّيب.... (2)
(هضب) الهاء والضاد والباء يدلُّ على اتِّساعٍ وكَثرةٍ وفيض. منه الهَضْبة: المَطْرة العظيمةُ القَطْر. والهِضَبُّ: الفَرسُ الكثير العَرَق. وهَضَباتٌ طُوَالات. [والهَضْبَة (3) ] : الأكَمَة* الملساء. والله أعلم بالصواب.
هطع - هطل - هطر - هعر
(باب الهاء والطاء وما يثلثهما)
(هطع) الهاء والطاء والعين: أُصَيلٌ يدلُّ على إقبالٍ على الشّيء وانقياد. يقال: هَطَعَ الرّجلُ على الشَّيء ببصره: أقبَلَ. وأهطعَ البعيرُ: صَوَّبَ عنقَه منقادًا. وأهْطَعَ: أسْرَعَ.
(هطل) الهاء والطاء واللام: كلمةٌ تدلُّ على تتابُع في قَطْر وغيره. وهَطَلَ المطرُ هَطلانًا: تتابَعَ، وكذلك الدَّمعُ. وديمةٌ هطْلاء. وإبلُ هَطْلَى: تجيءُ رويدًا متتابِعة. وكذلك يقولون للمُعْيِي (4) منها: هَطِل.
(1) انظر الحيوان (1: 104) .
(2) كذا وردت العبارة مبتورة في الأصل وفي المجمل:"والأهضام: البخور، واحدتها هضمة. قال الأعشى:"
نف يومًا بشقوة أهضاما"."
إذا ما الدخان شبه في الآ
(3) التكملة من المجمل.
(4) في الأصل:"للمعنى"، صوابه في المجمل واللسان.