أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 594 من 2406

كأنّ طُبْيَيْهَا إذا ما دَرَّا

ويجوز أن يكون من خَرَشْتُ الشيءَ، إذا خدشْتَه؛ وهو من الأوّل كأنّه إذا خُرِش نَفَر ورَبَا وتخرّق*. فأمّا قولهم اخترشت الشيءَ، إذا كسَبْته، فهو عندنا أيضًا من باب الإبدال، إنّما هو اقترش. وقد ذُكِر في بابه. وكان ابنُ الأعرابيّ يقول: اختَرَش كَسَبَ. وكان يروي كلامًا تلك (1) :"رُبَّ ثَدْيٍ افترش، ونهب اخْتَرَش، وضبٍّ احتَرَش". وغيره يَروِي:"ونهبٍ اقترش". والخِراش: سِمَةٌ خفيفة. والخَرَشة: ضربٌ من الذُّباب، ولعلّه مِن بعض ما مضى ذكرُه.

خرص - خرض - خرط

(خرص) الخاء والراء والصاد أصولٌ متباينة جدًَّا.

فالأوّل الخَرْص، وهو حَزْرُ الشَّيء، يقال خَرَصْتُ النَّخْلَ، إذا حَزَرْتَ ثمرَه. والخرَّاصُ: الكذاب، وهو من هذا، لأنّه يقول ما لا يعلم ولا يَحُقُّ.

وأصلٌ آخر، يقال للحَلْقة من الذَّهب خُرْصٌ.

وأصلٌ آخر، وهو كل ذي شُعْبَةٍ من الشَّيء ذي الشُّعَب. فالخَريص من البحر: الخليجُ منه. والخُِرْص: كل قضيبٍ من شجرة، وجمعُه خِرصان. قال:

تذرُّعُ خِرصانٍ بأيدي الشَّواطِبِ (2)

ترَى قِصَد المُرَّانِ تُلْقَى كأنّه

ومن هذا الأصل تسميتُهم الرُّمحَ الخُِرْص. قال:

*عَضَّ الثِّقافِ الخُرُصَ الخطيَّا (3) *

ومنه الأخراصُ، وهي عيدانٌ تكون مع مُشْتار العَسَل.

وأصلٌ آخر، وهو الخَرَصُ، وهو صفة الجائع المقرور، يقال خَرِصَ خَرصًا.

(خرض) الخاء والراء والضاد. زعم ناسٌ أنّ الخريضَ الجاريةُ الحديثة السنِّ الحسنة. وهذا ممّا لا يعوَّل على مثله، ولا قياسَ له.

(1) كذا وردت هذه الكلمة. وفي المجمل:"وفي كلام بعضهم: رب ثدي افترشته، ونهب اخترشته، وضب احترشته".

(2) البيت لقيس بن الخطيم في ديوانه 12 والمجمل واللسان (خرص) .

(3) لحميد بن ثور. وقبله كما في اللسان (خرص) .

* يعض منها الظلف الدئيا *

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت