أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 2033 من 2406

(نعظ) النون والعين والظاء. يقولون: نَعَظَ الرّجلُ يَنْعَظُ نَعْظًا ونُعوظًا (1) : تحرَّك ما عِندَه.

(باب النون والغين وما يثلثهما)

(نغق) النون والغين والقاف. ليس فيه إلاَّ نَغَقَ الغُرابُ نَغِيقًا. وحكى بعضُهم: ناقةٌ نَغِيقٌ، وهي التي تَبْغَُِمُ بُعَيداتِ بَينٍ، أي مَرَّةً بعد مرّة.

(نغل) النون والغين واللام كلمةٌ تدلُّ على فسادٍ وإفساد. النَّغِل: الأديم الفاسد. يقولون:"وقد يُرْقَع النَّغِل". يقال إن النَّغَل (2) : الإفساد بين القوم والنَّميمةُ.

نغم - نغي - نغب - نغر

(نغم) النون والغين والميم ليس إلاَّ النَّغْمة: جَرْس الكلام وحُسْن الصَّوت بالقِراءةِ وغيرها. وهو النَّغْم (3) . وتَنَغّم الإنسانُ بالغِناء ونحوِه.

(نغي) النون والغين والحرف المعتلّ كلمةٌ تدلُّ على كلامٍ طيّب. يقولون: هو يَناغِي الصَّبِيَّ: يكلِّمهُ بما يسرُّه ويُجْذِلُه من الكلام. ومنه: كلَّمته فَمَا نَغَى بحرف. وسمِعْت نَغْية. قال:

* لما أتانِي نَغْيةٌ كالشُّهدِ (4) *

ومنه جبلٌ يناغِي السَّماء، كأنَّه داناها فهو يكلِّمها. والمُناغاة المُغازَلة.

(نغب) النون والغين والباء كلمةٌ واحدة، هي النُّغْبة: الجُرْعة. ونَغَبت، إذا جَرَعْتَ، والجمع نُغَب. قال ذو الرّمّة يصف حميرًا وردت ماءً فلم تَرْوَ:

حَتَّى إذا زَلَجَتْ عن كلِّ حنجرةٍ

إلى الغَليل ولم يَقْصَعْنَهُ نُغَبُ (5)

(1) ومثله أنعظ إنعاظًا. وقد اقتصر على هذا الأخير في المجمل.

(2) بفتح الغين، كما في المجمل واللسان.

(3) ويقال النغم أيضًا بالتحريك.

(4) لأبي نخيلة، كما في المجمل واللسان (نغى) وإصلاح المنطق 644 برواية"لما أتتني". في جميعها. وفي اللسان:"يعني ولاية بعض ولد عبد الملك بن مروان. قال ابن سيده: أظنه هشامًا".

(5) ديوان ذي الرمة 16 واللسان (نغب) .

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت