أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 1850 من 2406

(لوس) اللام والواو والسين كلمةٌ تدلُّ على شيءٍ من التطَعُّم. قالوا: اللَّوْس أن يَتتبَّع (1) الإنسانُ المآكِل. يقال: لاسَ يَلُوسُ لَوْسًا. ويقولون: اللُّوَاسة: اللُّقْمَة. قال ابن دريد: لُسْتُ الشَّيءَ في فمي، إذا أدَرْتَه بلسانك (2) .

(لوص) اللام والواو والصاد. يقولون: اللَّوْص: أن تُطالِع الشَّيءَ من خَلل سترٍ أو باب. يقال: لُصْتُه ألُوصُه لَوْصًا.

(لوط) اللام والواو والطاء كلمةٌ تدل على اللُّصوق. يقال: لاط الشّيءُ بقلبي، إذا لَصِق. وفي بعض الحديث:"الولد أَلْوَطُ بالقَلْب (3) "، أي ألْصَق. ويقولون: هذا أمرٌ لا يَلْتَاطُ بصَفَرِي، أي لا يَلصَق بقلبي. ولُطتُ الحَوْضَ لَوطًا، إذا مَدَرْتَه بالطِّين.

(لوع) * اللام والواو والعين: اللَّوعة: الحُبّ. [و] يقال: رجلٌ لاعٌ هاعٌ، إذا كان جبانًا.

لوغ - لوق - لوك - لوم

(لوغ) اللام والواو والغين. ذكر ابن دريد (4) أن اللوْغ: أن تُدِير الشيءَ في فمك. يقال: لاغَه لَوْغًا.

(1) في الأصل:"يبيع". وفي اللسان:"لاس يلوس وهو ألوس: تتبع الحلاوات فأكلها".

(2) الجمهرة (3: 51) .

(3) في المجمل:"وفي الحديث: الولد ألوط، أي ألصق بالكبد". وفي اللسان:"وفي حديث أبي بكر رضي الله عنه أنه قال: إن عمر لأحب الناس إلي. ثم قال: اللهم أعز، والولد ألوط قال أبو عبيد: قوله والولد ألوط، أي ألصق بالقلب".

(4) في الجمهرة (3: 150) .

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت