أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 1950 من 2406

هَمُّها السِّمَن والشّحم. والمُلْحة في الألوان: بياضٌ، وربَّما خالَطَه سوادٌ. ويقال كَبشٌ أملَحُ. ويقال لبعضِ شُهور الشِّتاء مِلْحان، لبياض ثلجه. والمَلْحاء: كَتيبةٌ كانت لآل المنذر.

والمَلاّح: صاحبُ السفينة، قياسُه عندنا هذا، لأنَّ ماءَ البَحرِ ملحٌ وقال ناسٌ: اشتقاقُهُ من المَلْحِ: سُرعة خَفَقان الطَّيرِ بجَناحَيه. قال:

ملخ - ملد - ملذ

* مَلْحَ الصُّقورِ تحت دجنٍ مُغْيِنِ (1) *

ومما شذَّ عن الباب المُلاَّح من نَبات الحمْض، إلاَّ أن يكون في طَعمِهِ مُلوحة. والمَلْحاء: ما انحدر (2) عن الكاهل والصُّلب. والمَلَح: ورمٌ في عُرقوب الفَرَس.

(ملخ) الميم واللام والخاء أصلٌ صحيح يدلُّ على إخراج شيء من وعائه أو من غيره. وامتَلَخَت العُقَاب عينه: أخرجَتْها. وامتلَخْتُ اللِّجَامَ من رأس الدابَّة. والمليخ: اللَّحمُ لا طَعمَ له. و [المَلاَّخ: الملاّق (3) ] لأنَّه يستخرج الإنسان أو ما عنده بملَقِه. قال رؤبة:

* ملاّخُ المَلَقْ (4) *

و [منه] قول الحسن:"يَمْلَخُ في الباطل".

(ملد) الميم واللام والدال كلمةٌ تدلُّ على نَعْمةٍ ولِين وملاسةٍ. وشاب أمْلَدُ: ناعِمٌ. والملَد المصدر. وامرأةٌ مَلْداءُ: معتدلة الخَلْق حَسنة. وغصنٌ أُمْلُودٌ: ناعم. وملَّدتُ الأديم: مرَّنتُه. والإمليد من الصَّحارى كإمليس: الصَّحصَح (5) . [و] منه المَلَدان.

(ملذ) الميم واللام والذال ذكروا فيه كلمتين أيضًا. المَلْذ: أن يكون يمُدُّ الفرس ضَبْعَيْه في عَدْوه حتَّى لا يجد مزيدًا. ومَلَذَه بالرُّمح: طعَنَه به. قال أبو

ملس - ملص - ملط

(1) الرجز في اللسان (ملح) والمخصص (8: 138) .

(2) في الأصل:"ماء انحدر"، صوابه في المجمل واللسان.

(3) التكملة من المجمل.

(4) ديوان رؤبة 106 واللسان (ملخ، ملق) . وفي الديوان:

معتزم التجليح ملاخ الملق

إذا تتلاهن صلصال الصعق

(5) الصحصح: المستوية الجرداء. وفي الأصل:"الصحيح"ولبس به.

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت