أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 193 من 2406

(بثن) الباء والثاء والنون أصلٌ واحد يدلّ على السهولة واللين. يقال أرضٌ بَِثْنةٌ أي سهلة، وتصغيرها بُثَينة. وبها سمِّيت المرأة بُثَينة. والبَثَنِيَّةُ حنطة منسوبة. ومن ذلك حديثُ خالد بن الوليد:"إنّ عمرَ استعملني على الشام، فلما ألقى بَوانِيَهُ (1) وصارَ بَثَنِيّةً وعَسَلًا عَزَلني واستعملَ غيري".

(بثا) الباء والثاء والألف كلمةٌ واحدة لا يُقاس عليها ولا يشتقّ منها، وهي البَثَاء: أرضٌ سهلة. وهي أرضٌ بعينها (2) . قال:

رفعت لها طَرْفي وقد حالَ دُونها

جُموعٌ وخيلٌ بالبَثَاءِ تُغِيرُ (3)

(باب الباء والجيم وما بعدهما)

(بجح) والباء والجيم والحاء كلمةٌ واحدة. يقال بَجَحَ بالشيء إذا فرِح به. ويُبَجَّح بكذا. وفي حديث أمّ زَرْع:"بجّحني فَبجَحْتُ"أي فرَّحني ففرِحت. قال الراعي:

بجد - بحر

فما الفَقْرُ من أرضِ العَشيرة ساقَنَا

إليكَ ولكِنّا بقُرْباكَ نَبْجَحُ (4)

(بجد) الباء والجيم والدال أصلان: أحدهما دُِخْلَةُ الأمر وباطنُه، والآخر جِنْسٌ من اللِّباس. فأمّا الأول فقولهم: هو عالمٌ ببَجْدة أمرِك وبُجْدَتِه، أي دُِخْلَتِهِ وباطنه. ويقولون للدّليل الحاذق:"هو ابنُ بَجْدَتِها"، كأنّه نشأ بتلك

الأرض.

والأصل الآخَر البِجاد، وهو كساءٌ مخطَّطٌ، وجمعه بُجْدٌ. قال الشاعر (5) :

(1) البواني: الأكتاف والقوائم، الواحدة بانية. وفي اللسان (بثن، بون، بنى) :"فلما ألقى الشام بوانيه".

(2) في بلاد بني سليم، كما في المجمل واللسان ومعجم البلدان (2: 59) .

(3) البيت لأبي ذؤيب الهذلي. ديوانه 137 واللسان ومعجم البلدان والمجمل.

(4) اللسان (بجج) والمجمل.

(5) هو يزيد بن الصعق الكلابي، كما في معجم المرزباني 494 وكنايات الجرجاني 73 والاقتضاب

288.أو أبو مهوش الفقعسي، كما في حواشي الكامل 98. وانظر العقد (2: 10) والميداني

(1: 171) وأدب الكاتب 12 والخزانة (3: 142) وأخبار الظراف 24 والحيوان (3: 66) .

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت