أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 2169 من 2406

(وكد) الواو والكاف والدال: كلمةٌ تدلُّ على شَدٍّ وإحكام. وأوكِدْ عَقْدَكَ (1) ، أي شُدّه. والوِكاد (2) : حبل تُشَدُّ به البقرة عند الحَلْب. ويقولون: وَكَدَ وَكْدَهُ، إذا أمَّه (3) وعُنِيَ به.

(وكر) الواو والكاف والراء: أصلٌ صحيح ليست كَلِمُهُ على قياسٍ واحد، لكنّها أفراد. فالوَكَرَى: ضَرْبٌ من العَدْو. والوَكَّار: الرّجُل العَدَّاء. والوَكَرَى من النِّساء: الشَّديدة الوطءِ إذا مَشَتْ. وكَرْتُ الإناءَ: ملاتُه. ووَكَر بطنه: مَلأه. والوَكِيرة: الطَّعام يُتَّخَذ للبِناء (4) . والواكِرُ: الطائر (5) يدخُل وَكْرَه. والوُكْرَة: المَوْرِدَةُ إلى الماء (6) .

وكز - وكس - وكع - وكف

(وكز) الواو والكاف والزاء بناءٌ صحيح؛ يقال وكَزَه: طعَنَه. ووكَزه: ضَربه بجُمْع كفِّه (7) . [و] وَكَزَه: دَفَعه.

(وكس) الواو والكاف والسين: كلمةٌ تدلُّ على نَقصٍ وخُسْران. فالوَكْس: النَّقْص. وَكَسْتُه: نَقَصْتُه. ووُكِسَ الرّجلُ وأُوكِسَ: خَسِر. وبَرَأت الشّجَّةُ على وَكْسٍ، إذا لم يتمَّ بُرؤُها.

(وكع) الواو والكاف والعين كلمتان. إحداهما تدلُّ على قوّة، والأخرى على نوعٍ من الضَّرب.

(1) ويقال أيضًا وكد، وأكد، وآكد.

(2) والإكاد أيضًا بالهمزة.

(3) في الأصل:"أمته". وفي اللسان:"وكد وكده: قصد قصده وفعل مثل فعله".

(4) في اللسان:"الطعام يتخذه الرجل عند فراغه من بنيانه فيدعو إليه".

(5) كذا على الصواب في المجمل. وفي الأصل:"والوكر وكر الطائر".

(6) في الأصل:"إلى النساء"، صوابه في المجمل والقاموس. والوكرة بهذا المعنى مما ورد في القاموس ولم يرد في اللسان. والموردة بكسر الراء، كما في القاموس واللسان (ورد) وكذا المجمل (وكر) ، لكن ضبطت في القاموس (وكر) بفتح الراء خطأ وفسرت بأنها مأتاه الماء.

(7) في الأصل:"بجميع"، صوابه في المجمل واللسان والقاموس.

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت