أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 1605 من 2406

(غطم) الغين والطاء والميم أصلٌ صحيح يدلُّ على كثرةٍ واجتماع. من ذلك البحر الغِطَمُّ. ويقال لمُعْظَمِ البَحْر. غُطَامِطٌ. ورجلٌ غِطَمٌّ: واسع الخُلُقُ.

(غطو) الغين والطاء والحرف المعتل يدلُّ على الغِشاء والسَّتر. يقال: غَطَيت الشَّيءَ وغَطَّيْتُه. والغِطاء: ما تَغَطَّى به. وغَطَا اللّيلُ يَغْطُو، إذا غَشَّى بظلامه.

(غطش) الغين والطاء والشين أصلٌ واحدٌ صحيح، يدلُّ على ظُلْمَةٍ باب ما جاء من كلام العرب على أكثر من ثلاثة أحرف أوّله غين

وما أشبَهها. من ذلك الأغطش، وهو الذي في عينه شِبْه العَمَش، والمرأة غَطْشاء. وفَلاةٌ غَطْشَى: لا يُهْتَدَى لها. قال:

ويَهْماءَ باللَّيلِ غَطْشَى الفلا *** ةِ يؤنِسُني صوتُ فَيَّادِها ( [3] )

وغَطَشَ الليلُ: أظلَمَ. والله تعالى أغْطَشَه ( [4] ) . والمتغاطِش: المتعامِي عن الشَّيء. ويقال: هو يَتَغَاطش.

(غطس) الغين والطاء والسين أصلٌ صحيحٌ يدلُّ على *الغَطِّ. يقال: غطَطْتُه في الماء وغَطَسته. وتَغَاطَسَ القومُ: تغاطُّوا.

ـــ

( [1] ) لامرئ القيس في ديوانه 12 واللسان (رمح، غطل، نعر) .

( [2] ) في الأصل:"الحاح"، صوابه في المجمل واللسان. والالتجاج: الاختلاط.

( [3] ) للأعشى في ديوانه 54 واللسان (فيد، غطش) .

( [4] ) ويقال أيضًا أغطش الليل بنفسه. ...

ـ (باب ما جاء من كلام العرب على أكثر من ثلاثة أحرف أوله غين)

من ذلك (الغَطَمَّش) : الكليل البَصَر. والغَطَمَّش: الظَّلوم الجائر. وهذا مما زيدت فيه الميم، والأصل الغَطْش وهو الظُّلْمة ( [1] ) . والجائر يتغاطَش عن العَدْل، أي يتعامَى.

ومن ذلك (الغَشْمَرة) : إتْيَانُ الأمرِ من غيرِ تثبُّت، وهذه منحوتةٌ من كلمتين: من الغَشْم والتشمُّر، لأنه يتشمَّر في الأمر غاشمًا.

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت