أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 1163 من 2406

ومن ذلك (الصِّقَعْل) ، وهو التَّمر اليابس (1) . وهذا من الصَّقْل. والعين فيه زائدة، وذلك أنَّه إِذا يَبِسَ صار كالشَّيءِ الصَّقِيل (2) .

ومن ذلك (الصِّلْدمَة) : الفَرَس الشَّديدة. وهذه من صَلَد وصَدَمَ. أمَّا الصَّلْد فالشَّديد، وهو من الصَّخْرة الصَّلْد. والصَّدْم من صَدْم الشّيء، وقد مرّ ذكره، فأمَّا (الصِّنْتِيت) : وهو السيِّد، فمضى ذكرُهُ؛ لأنَّه من باب الإِبدال، وهو الصِّنْديد.

ومن ذلك (الصَّقْعب) : الطّويل من الرِّجال. فهذا منحوتٌ من كلمتين من صَقَب وصَعَب. أما الصَّقْب فالطَّويل، والصَّعب من الصُّعوبة.

ومن ذلك (الصَّلْهب) : الرَّجُل الطَّويل، فهذا معنيان: الإِبدال والزِّيادة. أمَّا الإِبدال فالصاد بدل السين، وهو السَّلْهَب. وإِذا كانت الهاء زائدة فهو من السَّلِب، وهو الطَّويل.

(باب ما جاء من كلام العرب على أكثر من ثلاثة أحرف أوله صاد)

وأمَّا الذي وُضع وَضْعًا، وهو غيرُ منقاسٍ عندي، (فالصُّنْبُور) النَّخلة تبقى منفردةً ويَدِقُّ أسفلُها. والصُّنْبور: مَثْعَب الحوض. والصُّنبور: الرَّجل الفَرْد الذي لا ولدَ له ولا أخ. والصُّنْبور: القَصَبة التي تكون في الإداوة من حديد أو رَصاصٍ يُشرَب بها. وأمَّا (الصِّنَّبْر) وهو البرد الشديد، فالنون والباء فيه زائدتان، وهو من الصِّرّ.

ومما وُضِعَ وضعًا، ولعله أن يكون كالنَّبَز: (الصَّعافقة) ، يقال الذين ليست معهم رؤوس أموال، يحضرون الأسواق فإذا اشترى واحدٌ شيئًا دخَلُوا معه فيه.

(تم كتاب الصاد)

ضع - ضغ - ضف

(باب الضاد في المضاعف [والمطابق] )

(ضع) الضاد والعين في المضاعف أصلٌ واحدٌ صحيحٌ، يدلُّ على الخضوع والضَّعْفِ. يقال تضعضعَ، إِذا ذلَّ وخَضَع. قال أبو ذؤيب:

وتجلُّدِي للشَّامِتِين أرِيهِمُ

(1) زاد في اللسان:"ينقع في المخض"، وأنشد: * ترى لهم حول الصقعل عثيره *.

(2) في الأصل:"الصفقل".

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت