أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 2179 من 2406

(يب) الياء والباء كلمة واحدة* وهي اليَبابُ، إتْباع للخراب، وربَّما أفردُوها فقالوا:

ـطَقَ منها اليَبَابَ والمعمورا

أخْبَرَتْ عن فِعالِه الأرضُ واستَنْـ

(يد) الياء والدال: أصلُ بناء اليَدِ للإنسانِ وغيره، ويستعار في المِنَّة فيقال: له عليه يدٌ. ويجمع على الأيادي واليُدِيّ. قال:

* فإنَّ له عندي يُدِيًّا وأنْعُما (1) *

واليَدُ: القُوَّة، ويجمع على الأيدي. وتصغير اليد يُدَيَّة. وجَمَع ناسٌ يدَ الإنسان على الأيادِي، فقال:

ـنا وإشناقُها إلى الأعناق (2)

ساءهَا ما تأمَّلَتْ في أياديـ

ير - يل - يم

وحكى الشيبانيُّ امرأة يَدِيَّةٌ، أي صَنَاع، ورجلٌ يَدِيٌّ. وما أيْدَى فُلانَةَ. ويَدِيَ مِنْ يَدِه يُدعَى عليه. ويَدَيْتُ على الرجُل: مَنَنْتُ عليه. قال:

بأسفَلِ ذي الجَدَاةِ يَدَ الكَريمِ (3)

يَدَيتُ على ابنِ حسحاسِ بن عمروٍ

ويَدَيْتُه: ضَربتُ يدَه.

(ير) الياء والراء. يقولون: الحجر الأيَرُّ: الصُّلْب. والمصدر اليَرَر. ويقولون: حارٌّ يارٌّ، إتباع.

(يل) الياء واللام كلمة واحدة، هي اليَلَل: قصَر الأسنان. قال:

* يَكْلَحُ الأرْوَقُ منها والأيَلّ (4) *

(1) للأعشى في اللسان (يدي) . وصدره:

* فلن أذكر النعمان إلا بصالح *

... قال:"ويروى يديا - أي بفتح الياء- وهي رواية أبي عبيدة، فهو على هذه الرواية اسم للجمع ويروى: إلا بنعمة".

(2) أنشده في اللسان (شنق، يدي) .

(3) البيت لمعقل بن عامر الأسدي. انظر حواشي شرح المرزوقي على الحماسة (1: 193) حيث تجد تحقيق"الجداة".

(4) وفي المجمل:"يكلح الأروق فيها". والبيت للبيد في ديوانه 70 طبع 1881 واللسان (رقم، نهض، كلح، روق، يلل) . ويروى:"تكلح الأروق منها"و"الأروق منهم". وصدره:

* رقميات عليها ناهض *

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت