* لها بالرُّغامَى والخياشيمِ جارزُ (1) *
ويقال أرضٌ جارِزةٌ: يابسة غليظة يكتنفها رَمْل. وامرأةٌ جارِزٌ عاقر. فأمّا قولهم ذو جَرَزٍ إذا كان غليظًا صُلْبًا، وكذلك البعيرُ، فهو عندي محمولٌ على الأرض الجارزة الغليظة. وقد مضى ذِكرُها.
جرس - جرش
(جرس) الجيم والراء والسين أصلٌ واحد، وهو من الصَّوت، وما بعد ذلك فمحمول عليه.
قالوا: الجَرْس الصَّوت الخفيّ، يقال ما سمعت له جَرْسًا، وسمِعتُ جَرْسَ الطّير، إذا سمعتَ صوتَ مناقيرها على شيء (2) تأكله. وقد أجْرَسَ الطائر.
ومما حُمِل على هذا قولهم للنَّحل جوارس، بمعنى أواكِل، وذلك أنّ لها عند ذلك أدنى شيءٍ كأنه صوت. قال أبو ذؤيبٍ يذكر نَحْلا:
يَظَلُّ على الثَّمراءِ منها جَوَارسٌ
مَرَاضيعُ صُهْبُ الرّيش زُغبٌ رِقابُها (3)
والجَرَس: الذي يعلَّق على الجِمال. وفي الحديث:"لا تصحبُ الملائكةُ رُِفْقَةً فيها جَرَسٌ". ويقال جَرَسْتُ بالكلام أي تكلّمتُ به. وأجْرَسَ الحَلْيُ: صوَّت. قال:
تَسْمَعُ لِلحَلْيِ إذا ما وَسْوَسَا
وارتجَّ في أجْيَادها وأجْرَسا (4)
ومما شذَّ عن هذا الأصل الرجل المجرّس (5) وهو المجرّب. ومعنى جَرَْسٌ من الليل، أي طائفة.
(جرش) الجيم والراء والشين أصلٌ واحد وهو جَرْش الشَّيء: أنْ يُدقَّ ولا يُنْعَم دَقُّه. يقال جَرَشْته، وهو جَرِيش. والجُرَاشة: ما سقط من الشيءِ المجروش.
جرض
(1) أراد بالرغامى الرئة. وصدره في الديوان 51، واللسان (جرز) :
* يحشرجها طورًا وطورًا كأنها *
(2) في الأصل:"صوت"صوابه في المجمل واللسان.
(3) الثمراء: جبل أو هضبة. والبيت في ديوان أبي ذؤيب 77 واللسان (جرس) .
(4) للعجاج في ديوانه 31 واللسان (جرس) وفي الديوان:"والتج"باللام.
(5) المجرس، بفتح الراء المشددة وكسرها.