أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 615 من 2406

ضبٍ فُوجِئَ بالرُّعْبِ (1)

له ساقا ظليم خا

ولا يقال إلاّ للظَّليم، دُونَ النعامة. يقال: امرأةٌ خُضَبَةٌ: كثيرة الاختضاب. ويقال [خَضَبَ] النّخلُ، إذا اخضرَّ طَلْعُه. وقال بعضهم: خضب الشجر يَخْضب (2) إذا اخْضَرَّ؛ واخضَوْضَب. والكَفُّ الخَضيبُ: نجم؛ وهذا على التَّشبيه. وأَمّا الإجَّانة وتسميتُهم إيّاها المِخْضَب فهو في هذا؛ لأنّ الذي يُخْضَب به يكون فيها (3) .

(خضد) الخاء والضاد والدال أصلٌ واحدٌ مطّرِدٌ، وهو يدلُّ على تَثَّنٍّ في شيءٍ ليِّن. يقال انخضد العُود انخِضادًا، إذا تَثَنَّى من غير كَسْر. وخَضَدتُه: ثَنَيْتُه. وربَّما زادُوا في المعنى فقالوا: خَضَدْتُ الشجرةَ، إذا كَسَرت شوكتَها. ونباتٌ خَضيدٌ. والأصلُ هو الأوَّل؛ لأنّ الخضيد هو الرّيَّان الناعم الذي يتثنَّى لِلِينه. فأما قولُ النَّابغة:

فيه رُكامٌ من اليَنْبُوتِ والخَضَدِ (4)

يَمُدُّهُ كلُّ وادٍ مُتْرَعٍ لجِبٍ

خضر

فإنّه يقال: الخَضَد ما قُطِع من كلِّ عُودٍ رَطْب. ويقال خَضَدَ البعيرُ عُنقَ البعير، إذا تقاتَلا فَثَنى أحدُهما عُنُقَ الآخَر.

(1) البيت يروى من قصيدة لعقبة بن سابق في كتاب الخيل لأبي عبيدة 157-160 ونسب إلى أبي دؤاد في اللسان (خضب) وكلمة"خاضب"ساقطة من الأصل.

(2) يقال، من بابي ضرب وتعب، وكذا خضب، بالبناء للمفعول.

(3) في الأصل:"فيكون فيها".

(4) ديوان النابغة 26 واللسان (خضد، نبت) .

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت