أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 1880 من 2406

(لفع) اللام والفاء والعين أُصَيل صحيح يدلُّ على اشتمالِ شيء. وتلفَّعَت المرأة بمِرْطِها: اشتمَلَتْ عليه. ولَفَّع الشَّيبُ رأسه: شمِلَه. وتَلفع الشَّجَر (1) : تجلَّلَ بالخُضْرة. والتفَعَت الأرضُ بالنّبات: اخضَارَّت، ولَفعتُ المزادة: قلبتُها فجعلتُ أَطِبَّتها (2) في وسطها.

لقم - لقن - لقي

(باب اللام والقاف وما يثلثهما)

(لقم) اللام والقاف والميم أصلٌ صحيح، يدلُّ على تناوُلِ طعامٍ باليد للفَم، ثم يقاس عليه. ولَقِمْتُ الطّعامَ ألقَمُه، وتلقّمته والتقَمته. ورجلٌ تِلْقَامةٌ: كثير اللَّقْم (3) . ومن الباب اللَّقَم: مَنْهَج الطَّريق، على التشبيه، كأنَّه لَقِم من مرَّ فيه، كما ذكرناه في السِّراط، وقد مضَى.

(لقن) اللام والقاف والنون كلمةٌ صحيحة تدلُّ على أخْذِ علمٍ وفَهْمِه. ولَقِن الشَّيءَ لَقنًَا: أخذه وفهمه. ولقَّنْتُه تلقينًا: فهَّمته. وغُلامٌ لقِنٌ: سريع الفَهْم واللَّقانة.

(لقي) اللام والقاف والحرف المعتل أصولٌ ثلاثة: أحدها يدلُّ على عوَج، والآخر على توافِي شيئين، والآخر على طَرْحِ شيء.

فالأوَّل اللَّقْوة: داءٌ يأخذ في الوجه يعوَجُّ منه. ورجل مَلْقُوٌّ، ولُقِيَ الإنسانُ. واللَّقْوة: الدَّلو التي إذا أرسلتَها في البِئر وارتفعت أخرى شالت معها (4) . قال:

(1) في الأصل:"الرجل"، صوابه في المجمل.

(2) وكذا في اللسان والقاموس، وفي المجمل:"طبتها"، والطبة بالضم والطبابة بالكسر: الجلدة التي تغطى بها الخرز، وهي معترضة مثنية كالإصبع على موضع الخرز.

(3) وكذا في المجمل. وفي اللسان:"كبير اللقم"و"عظيم". واللقم: جمع لقمة فيهما. ونحوه في القاموس.

(4) أي ارتفعت. وفي الأصل:"مالت معها"، تحريف. وفي المجمل:"وارتفعت الأخرى رفعتهما معًا". وهذا المعنى لم يذكر في المعاجم المتداولة. وفي اللسان:"ودلو لقوة: لينة لا تنبسط سريعًا لِلِينها".

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت