أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 570 من 2406

(حثم) الحاء والثاء والميم يدلُّ على شدّةٍ. فالحَثْمَة: الأكَمَة، وبها سمِّيت

المرأة"حَثْمة". وقال بعضُ أهل اللُّغة: حثَمتُ الشَّيءَ حثْمًا: دلكتُه (1) .

{باب الحاء والجيم وما يثلثهما}

(حجر) الحاء والجيم والراء أصل واحد مطَّرد، وهو المنْع والإحاطة على الشيء. فالحَجْر حَجْر الإنسان، وقد تكسر حاؤه. ويقال حَجَر الحاكمُ على السَّفيه حَجْرًا؛ وذلك منْعُه إيَّاه من التصرُّف في ماله. والعَقْل يسمَّى حِجْرًا لأنّه يمنع من إتيانِ ما لا ينبغي، كما سُمِّي عَقْلًا تشبيهًا بالعِقال. قال الله تعالى:

{ هَلْ فِي ذلِكَ قَسَمٌ لِذِي حِجْرٍ } [الفجر 5] . وحَجْرٌ: قصبَة اليمامة.

والحَجَر معروف، وأحسَِب أنَّ البابَ كلَّه محمولٌ عليه ومأخوذ منه، لشدَّته وصلابته. وقياسُ الجمْع في أدنى العدد أحجار، والحجارة أيضًا له قياس، كما يقال: جمل وجِمالة، وهو قليل. والحِجْر: الفرس الأنثى؛ وهي تصانُ ويُضَنُّ بها. والحاجرُ: ما يُمْسك الماءَ من مكانٍ منْهَبِط، وجمعه حُجْرانٌ (2) . وحَجْرة القوم: ناحية دارهم وهي حِماهُم. والحُجْرة من الأبنية معروفة. وحجَّر القَمَرُ، إذا صارت حولَه دارةٌ.

ومما يشتقُّ من هذا قولهم: حَجَّرْتُ عينَ البعير، إذا وسمْتَ حولَها بميسمٍ مستدير. ومَحْجِر العَين: ما يدور بها، وهو الذي يظهر من النِّقاب. والحِجْر:

حجز

حطِيم مَكَّة، هو المُدَار بالبيت. والحِجْر: القرابة. والقياس فيها قياس الباب؛ لأنها ذِمامٌ وذِمارٌ يُحمَى ويُحفَظ. قال:

لَذُو حَسَبٍ دانٍ إليّ وذو حِجْرِ (3)

يُرِيدُونَ أن يُقْصُوهُ عَنِّي وإنّه

(1) قاله ابن دريد في الجمهرة (2: 35) ، وقال:"وليس بثبت".

(2) في الأصل:"حجرات".

(3) البيت لذي الرمة في ديوانه 260 واللسان والمجمل (حجر) . لكن رواية الديوان:"فأخفيت شوقي من رفيقي". وفي الديوان واللسان:"لذو نسب".

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت