أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 2105 من 2406

(هطر) الهاء والطاء والراء. يقولون الهَطْر: الضَّرب بالخشب (1) . وهطره يَهْطِرُه هَطْرًا. والله أعلم.

(باب الهاء والعين وما يثلثهما)

(هعر) الهاء والعين والراء وهذا لا يكون إلاَّ بدخيل (2) . يقولون: الهَيْعَرة: النَّزِقة من النِّساء. والهَيعَرة: الغُول. والهَيْعَرُور: الدَّاهية.

هفا - هفت

(باب الهاء والفاء وما يثلثهما)

(هفا) الهاء والفاء والحرف المعتل: أصلٌ يدلُّ على ذَهاب شيءٍ في خِفّة وسُرعة. وهَفَا الشيءُ في الهَواءِ يهفُو، إذا ذَهَب، كالصُّوفةِ ونَحوِها. وهفا الظَّليمُ: عَدَا. وهَفَا القلبُ في إثْرِ الشَّيء. وهَوَافِي النَّعَم (3) : ضُلاَّلُه. وهفا الإنسان يهفُو: زَلَّ وذَهبَ عن الصَّواب، وكذلك هفا، إذا جاعَ. والهَفْوة: الزَّلَّة.

(هفت) الهاء والفاء والتاء: كلمةٌ تدلُّ على سُقوطِ شيء. وتهافُت الشَّيءِ: تساقُطُه (4) قطعةً [قطعة (5) ] . والهَفْت (6) : قطع الدَّم المتهافِتة. وتهافَتَ الفَراشُ في النَّار: تساقَطَ. وكلُّ شيءٍ انخَفَضَ واتَّضَع فقد هَفَت وانهَفَت. ووردَتْ هَفِيتةٌ من النَّاس، وهي التي أقْحمتْهم السّنةُ، فهُمْ ساقِطةٌ. والله أعلم.

هقل - هقم - هقب - هقع

(باب الهاء والقاف وما يثلثهما)

(1) في الأصل:"من الخشب"، صوابه في المجمل. وفي اللسان:"هطر الكلب يهطره هطرًا: قتله بالخشب".

(2) في المجمل:"إلا بدخيل بين الهاء والعين".

(3) في الأصل:"وهو في النعم"، وفي المجمل:"وهوى في النعم"، صوابهما ما أثبت. وفي اللسان:"وهوافي الإبل: ضوالها كهواميها".

(4) في الأصل:"وتساقط".

(5) تكملة يحتاج إليها الكلام. وفي المجمل:"والتهافت: تساقط الشيء شيئًا شيئًا". وفي اللسان:"والهفت: تساقط الشيء قطعة بعد قطعة".

(6) في الأصل:"وهفت". والتفسير بعده مما لم أجده في المعاجم المتداولة، لكن وجدت له شاهدًا من قول رؤبة في ديوانه 108:

* كثمر الحماض من هفت العلق *

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت