أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 578 من 2406

(وحَبَوْكَر(1 ) ): الدَّاهية.

باب ما جاء من كلام العرب على أكثر من ثلاثة أحرف

ويقال (احْبَنْطَى) ، إذا انتفَخَ كالمُتَغضِّب. وهذه الكلمة قد مرَّ قياسُها في الحَبَط.

ويقال مالِي من هذا الأمر (حُنْتَالٌ(2 ) ) ، أي بُدٌّ.

و (الحُنْظَب) : الذَّكر من الجَرَاد. و (الحُرْبُث(3 ) ): نبتٌ. و (حَضاجِرُ) : الضَّبع. (والْحَزَنْبَلُ) و (الحَبْرَكَل) : القصير.

والأصل في هذه الأبواب أنَّ كلَّ ما لم يصحَّ وجهُه من الاشتقاق الذي نذكره فمنظورٌ فيه، إلاّ [ما] رواه الأكابر الثقات. والله أعلم.

ـــــــ

(تم كتاب الحاء)

خد - خر

باب ما جاء من كلام العرب أوله خاء في المضاعف

والمطابق والأصم (4)

(خد) الخاء والدال أصلٌ واحدٌ، وهو تأسُّلُ الشَّيءِ وامتدادُه إلى السُّفل. فمن ذلك الْخَدّ خدّ الإنسان، وبه سُمِّيت المِخَدّة. والخَدُّ: الشَّقّ. والأخاديد: الشُّقوق في الأرض. والتخدُّد: تخدُّد اللَّحم من الهُزال. وامرأة متخدِّدة: مهزولة. والخِدَادُ: مِيسمٌ من المياسِم، ولعلَّه يكون في الخدّ؛ يقال منه بعيرٌ مخدود.

(خر) الخاء والراء أصلٌ واحدٌ، وهو اضطرابٌ وسُقوطٌ مع صوتٍ. فالخَريرُ: صوتُ الماء. وعينٌ خَرّارة. وقد خَرَّتْ تخُِرّ. ويقال للرّجُل إذا اضطرَبَ بطنُه قد تخَرْخَر. وخَرَّ، إذا سقَطَ. قال أبو خراش، يصفُ سيفا:

يخُِرُّ تخالُه نَسْرًا قَشِيبا (5)

بِهِ أدَعُ الكَمِيَّ على يدَيْهِ

(1) يقال للداهية حبوكر، وأم حبوكر، وحبوكرى، وأم حبوكرى، وأم حبوكران، والحبوكرى.

(2) يقال حنتأل وحنتال، بالهمز وبدونه.

(3) في الأصل:"الحرتب"، وفي المجمل:"الحربت"، والوجه ما أثبت.

(4) في الأصل:"والمطابق أولًا". وانظر ما سبق في كتاب الثاء.

(5) من قصيدة في القسم الثاني من مجموعة أشعار الهذليين 57، ونسخة الشنقيطي 70. والبيت في اللسان (قشب) . ويروى:"به ندع".

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت