أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 1348 من 2406

( [1] ) ديوان الفرزدق 818 برواية:"وهم الذين على الأميل". واللسان (عكل) برواية:"وهم على صدف الأميل". وقد جاء البيت برواية اللسان في معجم البلدان (ترجمة الأميل) بدون نسبة.

( [2] ) في اللسان (عكل) :"مستطير"، بالراء.

( [3] ) صدر بيت لذي الرمة في ديوانه 30 واللسان (عكل) . وفيهما:"عوانك"موضع"عوازل".وعجزه: * ركام نفين النبت غبر المآزر *

( [4] ) بعده في اللسان: * أحل يمشي مشية المحجل *

( [5] ) في الأصل:"كالعكمتين"، تحريف.

( [6] ) في الأصل:"معكه".

( [7] ) البيت من أبيات رواها الجاحظ في الحيوان (5: 585-587) منسوبة إلى البعيث، وهي النسبة الصحيحة، وليست في ديوان القطامي.

( [8] ) التكملة من اللسان.

( [9] ) في اللسان:"عكوم"بفتح العين أيضًا وبالرفع. وفسر"العكوم"فيه بأنه المنصرف.

( [10] ) البيت لأوس بن حجر في ديوانه 16 بهذه الرواية أيضًا. وفي المجمل مع نسبته إلى أوس كذلك:"وشيع نفسه". وفي اللسان مع النسبة:"وشيع أمره".

( [11] ) هو أبو كبير الهذلي. ديوان الهذليين (2: 111) ، واللسان (عكم) . وصدره في المجمل بدون نسبة.

( [12] ) الباذل: الذي يبذل ماله. وفي اللسان:"بازل"، تحريف.

( [13] ) الرجز في اللسان (عكم، هزم) .

( [14] ) كذا ضبط في الأصل والمجمل والجمهرة (3: 136) . وضبطه في القاموس بلفظ"كمنبر". ومثله في اللسان:"ورجل معكم بالكسر: مكتنِز اللحم".

( [15] ) البيت مما لم يرو في ديوان الأعشى ولا ملحقات ديوانه.

( [16] ) أنشده في الصحاح واللسان (عكن) .

( [17] ) نص الجمهرة (3: 137) :"إذا غلظ لحم ضرتها وأخلافها". ومما يجدر ذكره أن"العكناء"لم تذكر في اللسان.

( [18] ) التكملة من المجمل واللسان.

( [19] ) قبله في اللسان (عكا) : * هلكت إن شربت في إكبابها *

( [20] ) وبهذه القطعة مع النسبة استشهد أيضًا في المجمل. والشعار بتمامه في اللسان (عكا) مع النسبة: * شم مخاميص لا يعكون بالأزر *

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت