أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 1304 من 2406

( [44] ) البيت لم يرو في ديوان ذي الرمة ولا في ملحقات ديوانه. ولم أجد له مرجعًا.

( [45] ) الرجز لأعرابية في اللسان (حرقص) .

( [46] ) الكلمة لم ترد في اللسان. وفي القاموس (عصص) :"وكقنفذ: النكد القليل الخير، والملزز الخلق".

( [47] ) في الأصل:"معاض"، صوابه من اللسان، وهو ما يقتضيه التنظير التالي.

( [48] ) لحسان بن ثابت في ديوانه 370 والحيوان (7: 148) . وصدره:

* وصلت به كفي وخالط شيمتي *

( [49] ) وعضاضة أيضًا، بالفتح، كما في اللسان.

( [50] ) الحتن، بكسر الحاء وفتحها: القرن والمثل. وفي الأصل:"ختنة"، تحريف.

( [51] ) في الأصل:"في العض".

( [52] ) للقطامي في ديوانه 41 واللسان (عضض) . وعجزه في اللسان (5: 179) مع تحريف وإهمال نسبته. والعضان هما زيد بن الكيس النمري، ودغفل النسابة. وكانا عالمي العرب بأنسابها وحكمها. ومطلع القصيدة:

ألا عللاني كل حي معلل *** ولا تعداني الشر والخير مقبل

( [53] ) البيت لعياض بن درة، كما في اللسان (عضض) .

( [54] ) ديوان الأعشى 6 واللسان (عضض، حيل) . وفي الأصل:"الجبال"، تحريف.

( [55] ) في الأصل:"العضيض"، تحريف.

( [56] ) أنشده في اللسان (عضض، أرك) ، وفي الموضع الأخير:"نسير".

( [57] ) أي يرعى الغضى، ولم يجر له ذكر. وفي الأصل:"عاض"بالعين المهملة.

( [58] ) أنشده في اللسان (غضا) برواية:"أبعير عض أنت ضخم رأسه". وفي الأصل:"شنث المشافر أم بعير عاض"، محرف.

( [59] ) في الأصل:"أعرابي أم هجين".

( [60] ) الجمهرة (1: 117) . ونصه:"وقالوا: العطعطة، وهي تتابع الأصوات في الحرب وغيرها".

( [61] ) في الأصل:"المخبل"تحريف. والبيت من قصيدة له في القسم الثاني من مجموع أشعار الهذليين 89 ونسخة الشنقيطي 47 وأنشده في المجمل بدون نسبة، ورواه صاحب اللسان في (عطط) منسوبًا إلى المتنخل.

( [62] ) سبق إنشاد الرجز بدون نسبة في (شط) . وأنشده في اللسان (عطط) والمخصص (4: 135) .

( [63] ) في الأصل:"عظته".

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت