أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 1510 من 2406

( [27] ) لم ترد في القاموس. ووردت في اللسان (2: 77) . وفيه:"وقال الليث: يجوز أن يقال: رجل عرباني اللسان".

( [28] ) القرفة، بالكسر: الهجنة. وفي الأصل:"القرافة"، تحريف.

( [29] ) وكذا وردت رواية الشطر في المجمل. والبيت للنابغة الذبياني في ديوانه 23 واللسان (غرب، مزع) برواية:"والخيل تمزع غربًا"فيهما. وعجزه:

* كالطير تنجو من الشؤبوب ذي البرد *

( [30] ) انظر ما سبق من الكلام على البيت في (عن) ص 20 من هذا الجزء.

( [31] ) البيت للقطامي في ديوانه 12 والجمهرة (1: 267) . وصدره:

* نفسي الفداء لأقوام هم خلطوا *

( [32] ) في الجمهرة (3: 39) .

( [33] ) أراها تعليقًا من أحد القراء؛ فإن نص المادة هنا وقدره، مطابق لنصها وقدره في المجمل لابن فارس.

( [34] ) والعرج أيضًا، كما في اللسان والقاموس.

( [35] ) في الأصل:"يميله إليها".

( [36] ) في الأصل:"يا حادي منابت"، صوابه من ديوان ذي الرمة 71 ويروى:"بنت فصاص".

( [37] ) بتثليث العين، ويقال أيضًا"عرجة"، بالتحريك.

( [38] ) في الأصل:"عليه"، صوابه في اللسان.

( [39] ) البيت لشبيب بن برصاء، كما في حواشي الجمهرة (2: 80) . والرواية فيها:"أنني رجل على عريجاء لما احتلت الأزر". وفي المخصص (16: 69) :"رجل على عريجاء لما حلت الأزر". وسهية هذه هي أم أرطأة بن سهية، وكان بين أرطأة وشبيب مهاجاة ومقاذعة. انظر التنبيه على أوهام القالي 88.

( [40] ) كذا ضبط الفعل في الأصل، وليس له ذكر في المعاجم المتداولة.

( [41] ) ديوان الهذليين (1: 6) والمفضليات (2: 223) وفي الديوان:"بين ينابع"، وفي المفضليات:"بين نبايع"ونبايع ويقال أيضًا ينابع: واد في بلاد هذيل.

( [42] ) ديوان طرفة 57 واللسان (عرج) . والرواية في الأصل والديوان واللسان:"أسوقها"بالواو، كما أثبت. وفي"الأسوق"لغتان، تقال بالواو وتقال بالهمزة أيضًا"أسؤق".

( [43] ) البيت في إصلاح المنطق 89 ومجالس ثعلب 219 والمخصص (9: 26) .

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت