أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 1561 من 2406

( [23] ) لعمرو بن كلثوم في اللسان (عشزن) . وفي اللسان:"وولتهم".

( [24] ) في اللسان (عشزر) :"وطعنًا نافدًا".

( [25] ) الرجز لجريّ الكاهلي. وهو مما أخطأ الجوهري في نسبته إلى العجاج. اللسان (عجنس) .

( [26] ) في الأصل:"أخلف حين تخلف"، صوابه من اللسان (عنجرد، حمط) ، وفيه: * كمثل شيطان الحمار أعرف *

( [27] ) هذه الكلمة مما فات اللسان. ووردت في القاموس (عجر) ، قال:"والعجنجرة: المكتَّلة الخفيفة الروح".

( [28] ) أنشده في اللسان (عجرف) بدون نسبة.

( [29] ) بفتح العين والراء وضمهما.

( [30] ) ديوان ذي الرمة 572 واللسان (فرق، علجم) . والبيت في صفة ولد ظبية. وقبله:

كأنه دملج من فضة نبه *** في ملعب من عذارى الحي مفصوم

( [31] ) البيت لأبي دواد الإيادي، كما في اللسان (عترس) .

( [32] ) ديوان الطرماح 171، واللسان (عملس، مرس، ودع، شجن، شحن) . ورواية اللسان في الموضع الأول:"يوزع"، وفسره بقوله:"يكف ويقال يغري"وهذه رواية الديوان أيضًا، وفي سائر المواضع من اللسان:"يودع"وفسره في (ودع) بقوله:"أي يقلدها ودع الأمراس". ورواه في (شجن) :"الشواجن"وفسره بقوله: إنما يريد أنهن لا يحزن مرسليها وأصحابها لخيبتها من الصيد، بل يصدنه ما شاء". وفي سائر المواضع:"الشواحن"، وفسرها في (شحن) بأن"الشاحن من الكلاب الذي يبعد الطريد ولا يصيد"."

( [33] ) في الأصل:"فيها يعمله". وفي شرح الديوان:"ويروى: الشواجن. وأظنه تصحيفًا".

( [34] ) مجمرة: مجتمعة صلبة شديدة. والمناسم: جمع منسم، وهو طرف خف البعير. وفي الأصل:"المنامس"، تحريف.

( [35] ) كذا، ويبدو أنه استشهاد برواية محرفة، وروايته في الديوان 78:

* وعر نساميها بسير وهس *

( [36] ) ديوان الطرماح 178 واللسان (عربس) . ورواية الديوان واللسان:"تراكل"بالراء.

( [37] ) في القاموس"العبسور"و"العبسر"بطرح التاء. وذكر في اللسان:"العبسور"فقط.

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت