أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 1639 من 2406

وإذا هُمِز خَرَج عن البابين جميعًا. يقال ما فَتِئْتُ وفَتَأتُ أذكرُه، أي مازِلت. قال الله تعالى: {قَالُوا تَاللهِ تَفْتَؤُ تَذْكُرُ يُوسُفَ} [يوسف 85] ، أي لا تزالُ تَذكرُ.

ــ

( [1] ) هو الأسحر الجعفي كما في اللسان (فتح) .

( [2] ) رواية اللسان:"ألا من مبلغ عمرا رسولا".

( [3] ) الرجز للدهناء بنت مسحل زوج العجاج، كما في اللسان (فتخ، زعزع) .

( [4] ) يقال بفتح الراء وكسرها، والأشهر فيها الفتح.

( [5] ) للمسيب بن علس، ويروى للأعشى، انظر اللسان (فتر) . وعجزه:

* وهجرتها ولججت في الهجر *

( [6] ) لرؤبة في ديوانه 107 واللسان (فتق) . وقبله:

* يأوي إلى سفعاء كالثوب الخلق *

( [7] ) البيت بتمامه كما في ديوانه 149 واللسان (فتق، سكك) :

ولا بد من جار يجير سبيلها *** كما سلك السّكّيّ في الباب فيتق

لكن في الديوان:"يجيز سبيلها كما جوز".

( [8] ) الحق أنه مثلث الفاء، كما في اللسان والقاموس.

( [9] ) هو ابن أبي مياس المرادي، كما في تاريخ الطبري (6: 87) في حوادث سنة 40.

( [10] ) رواية الطبري:"ولا قتل إلا دون قتل". وقبله:

ولم أر مهرًا ساقه ذو سماحة *** كمهر قطام من فصيح وأعجم

ثلاثة آلاف وعبد وقينة *** وضرب على بالحسام المصمم

( [11] ) لعبد القيس بن خفاف البرجمي، يهجو النعمان بن المنذر، كما في الحيوان (4: 379) والأغاني (9: 158) . ونسب في الشعر والشعراء 112، 117 إلى النابغة في هجاء النعمان.

( [12] ) من معلقة طرفة.

( [13] ) البيت لأعشى همدان، وقيل لابن قيس الرقيات، كما في اللسان (فتن) . وذكر أنه قيل في سعيد بن جبير، وبعده:

وألقى مصابيح القراءة واشترى *** وصال الغواني بالكتاب المنمنم ...

( [14] ) وفي المجمل،"أمسى فؤادي به"، وذلك بعود الضمير في"به"إلى الكلام. ورواية اللسان:"أمسى فؤادي بها".

( [15] ) يقال بفتح الفاء وكسرها.

( [16] ) لعمرو بن أحمر الباهلي، في اللسان (فتن) . وصدره:

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت