أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 296 من 2406

تبُاعُ بِراحاتِ الأيادِي وتُمْسَحُ (1)

يصف فلاةً تسومُ فيها الإبلُ. رخيصةٌ: لا تَمْتَنِع. تُباع: تمُدّ الإبلُ بها أبواعها. وتُمسَح: تُقْطَع.

قال أبو عبيد: بُعتُ الحِبْلَ أبوعُه بَوْعًا، إذا مدَدْتَ إحدى يديك حتى يصيرَ باعًا. اللِّحيانيّ: إنه لَطَويلُ الباعِ والبَُوع. وقد باعَ في مِشْيته يَبُوع بَوْعًا وتَبوَّع تبوُّعًا، وانْباعَ، إذا طَوَّلَ خُطاه. قال:

يَجْمَعُ حِلْمًا وأناةً مَعًا

ثُمَّتَ يَنْبَاعُ انبِيَاعَ الشُّجاعْ (2)

وتقول العرب في أمثالها:"مُخْرَنْبِقٌ لِيَنْباعَ"، المخْرَنْبِق المطْرِق السّاكت. وقوله: لينباع، أي لِيَثِبَ. يُضرَب مَثَلًا للرجل يُطرِقُ لداهيةٍ يريدها.

قال أبو حاتم: بَوْع الظَّبيِ سَعْيه، دون النَّفْزِ، والنَّفزُ بلوغُه أشَدَّ الإحْضار.

اللِّحيانيّ: يقال والله لا يَبُوعُونَ بَوعَه أبدًا، أي لا يبلُغُون ما بَلَغَ. قال أبو زيد: جَمَلٌ بُوَاعٌ (3) ، أي جَسِيمٌ. ويقال انباع الزّيت إذا سال (4) . [قال] :

ومُطَّرِِدٌ لَدْنُ الكُعُوبِِ كأنما

تَغَشَّاهُ مُنْبَاعٌ من الزَّيتِِ سَائِِلُ (5)

بوغ - بوق - بوك

ويقال فَرَسٌ بَيِّعٌ (6) أي بعيدُ الخُطوة؛ وهو من البَوْع. قال العبّاس بن مِرداس:

على مَتْنِ جَرْدَاءِ السّرَاةِ نَبيلةٍ

كعَالِيَةِ المُرَّانِ بَيِّعَة القَدْرِ

(1) البيت لذي الرمة في ملحقات ديوانه واللسان والتاج (سوم، بوع، مسح) .

(2) للسفاح بن بكير اليربوعي من قصيدة في المفضليات (2: 122) .

(3) كذا ضبط في الأصل بضم الباء وفتح الواو، وهو نظير طوال بالضم بمعنى الطويل. وضبط في اللسان بفتح الباء وتشديد الواو ضبط قلم. ولم ترد الكلمة في القاموس.

(4) في الصل:"سئل".

(5) البيت لمزرد بن ضرار أخي الشماخ، من قصيدة في المفضليات (1: 97) .

(6) في الأصل:"بتيع".

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت