أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 1313 من 2406

ويسمُّون دويْبَّة من الدّوابّ"ليث عِفِرّين"، وهذا يقولون إنّ الأصل فيه البابُ الأوّل؛ لأنَّ مأوَى هذه الدويْبَّة التُّراب في السهل، تدوِّر دارةً ثم تندسُّ في جوفها، فإذا هِيجَ رمَى بالتُّراب صُعُدا.

قال الخليل: ويسمُّون الرّجُل الكاملَ من أبناء الخمسين: ليث عِفِرّين. يقولون:"ابنُ العَشْر لعّابٌ بالقُلِين ( [43] ) ، وابنُ العِشرين باغي نِسِين ( [44] ) ، وابن ثلاثين أسعى السَّاعين، وابن الأربعين أبطش الباطشين، وابن الخمسين ليثُ عِفِرِّين، وابن ستِّين مؤْنس الجلِيسِين، وابن السبعين أحكم الحاكمين، وابن الثَّمانين أسرع الحاسبين؛ وابن التسعين واحدُ الأرذَلِين، وابن المائة لا جاء ولا ساء ( [45] ) "، يقول: لا رجلٌ ولا امرأة.

قال أبو عُبيد: العِفريَة النفريَة: الخبيث المنكر. وهو مِثل العِفْر، يقال رجل عِفْرٌ، وامرأة عِفرة.

وفي الحديث:"إنَّ الله تعالى يُبغِض العِفريَة النِّفرية، الذي لم يُرْزَأ في ماله وجسمه". قال: وهو المصحَّح الذي لا يكاد يَمرَض.

وزعم بعضُهم أن العَفَرفَر ( [46] ) مثل العَفَرنَى من الأُسود، وهو الذي يَصرع قِرنَه ويَعفِر. فإذا كان صحيحًا فقد عاد هذا البابُ إلى الباب الأوّل. وأنشد:

إذا مشَى في الحَلَق المُخَصَّرِ ***

وبَيْضَةٍ واسعةٍ ومِغفرِ

يَهُوس هَوسَ الأسدِ العَفَرفرِ ...

ويقال إنَّ عَفَار: اسم رجل، وإنَّه مشتق من هذا، وكان يُنسب إليه النِّصال. قال:

نصلٌ عَفارِيٍّ شديدٍ عَيرُه ( [48] ) ويقال *** لم يبق مِِ النِّصال عادٍ غَيرُه ( [47] ) للعِفِرّ عُفارية أيضًا. قال جرير:

قَرنْتُ الظَّالمِينَ بمرمريسٍ *** يذلُّ له العُفارِيَة المَريدُ ( [49] )

والأصل الرَّابع من الزَّمان قولُهم: لقيته عن عُفْر: أي بعد شهر. ويقال للرّجُل إذا كان له شرف قديم: ما شرفُك عن عُفْر، أي هو قديم غير حديث.

قال كُثَيِّر:

ولم يك عن عَفْرٍ تفرُّعُك العُلَى *** ولكنْ مواريثُ الجدودِ تَؤُولُها

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت