أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 1340 من 2406

( [66] ) ديوان النابغة 33 واللسان (برغز) .

( [67] ) البيتان مما لم يرو في ديوان الطرماح. أنظر ديوانه 134-135.

( [68] ) أنشده في اللسان (عقد) .

( [69] ) لابن مقبل في اللسان (عقد) . وصواب إنشاده:"بأسواط قد". وصدره:

* أثابوا أخاهم إذ أرادوا زياله *

( [70] ) الجمهرة (2: 279) .

( [71] ) في الأصل:"مازنة"بدل:"ماذية"، و"سددها"بدل"سددوها".

( [72] ) زياد هذا، هو زياد الأعجم. قصيدته خمسون بيتًا رواها القالي في ذيل أماليه 8-11، وروى معظمها ابن خلّكان (في ترجمة المهلب بن أبي صفرة) . والقصيدة في رثاء المغيرة بن المهلب بن أبي صفرة. وانظر الخزانة (4: 152) .

( [73] ) ديوان لبيد 34 طبع 1881، وروي في اللسان (فقر) :"كالفقير".

( [74] ) البيت من معلقته المشهورة.

( [75] ) البيت من معلقته المشهورة.

( [76] ) البيت في اللسان (عقر) .

( [77] ) مصدر هذا"العَقار". ويقال أيضًا:"عقُرت تعقُر عَقارة وعِقارة".

( [78] ) هو دريد بن الصمة، كما في الحيوان (7: 37-38) ، أو معقر بن حمار البارقي، كما في الأغاني (10: 45) ، والمزهر (2: 438) .

( [79] ) في الأغاني والمزهر:"نهدت"في الموضعين.

( [80] ) يقال بتخفيف القاف وتشديدها، مع ضم العين فيهما.

( [81] ) في الأصل:"الكثير".

( [82] ) كذا ورد البيت مضطربًا.

( [83] ) في اللسان:"يحتمل أن يكونا مصدرين على فعلى، بمعنى العقر والحلق، كالشكوى للشكو".

( [84] ) لم يذكر هذا المعنى في المعاجم المتداولة.

( [85] ) وعقر أيضًا، بضم ففتح كما في إصلاح المنطق 314.

( [86] ) أنشد هذا العجز في إصلاح المنطق. وصدره كما في اللسان (لحح، عقر) :

* ألد إذا لاقيت قومًا بخطة *

( [87] ) ديوان لبيد 12 طبع 1880 واللسان (عقر، هجر) . ومعجم البلدان (العقر) .

( [88] ) ديوان ذي الرمة 130.

( [89] ) لامرئ القيس في ديوانه 152 واللسان (عقر) .

( [90] ) في الأصل:"الدار"، صوابه في اللسان. ويقال"عقر"بضمة وبضمتين.

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت