أرشيف الإسلام - كتاب ( مقاييس اللغة ط-أخرى )

اختر الصوت:

الصفحة 1396 من 2406

( [27] ) من أبيات في معجم البلدان (عنيزة) . والقصيدة طويلة مشروحة في أمالي القالي (2: 129-123) . وأبياتها ثلاثون.

( [28] ) ديوان الطرماح 104 واللسان (عنس) . وفي الديوان:"مئلاة الفئام"، قال شارحه:"الفئام الجماعات".

( [29] ) من أرجوزة من ملحقات ديوانه 78-80. والبيت الأول في اللسان (عنس) بدون نسبة. والجلس: الوثيقة الجسيمة. وفي الأصل:"حبس"تحريف، صوابه في الديوان.

( [30] ) لذي الرمة في ديوانه 320 واللسان (عنس) . وإنشاده فيهما:"وعيطا"وقبله في الديوان:

مراعاتك الآجال ما بين شارع *** إلى حيث حادت عن عناق الأواعس

( [31] ) للعجاج في ديوانه 31 برواية: * أزمان غراء تروق العنسا *

( [32] ) لأبي قيس بن رفاعة، كما سبق في تخريجه (طر) .

( [33] ) ديوان الهذليين (2: 215) واللسان (عنش) .

( [34] ) في الجمهرة (3: 62) .

( [35] ) الرجز في اللسان (عنص، نصى) .

( [36] ) ديوان رؤبة 84 واللسان (عنط) .

( [37] ) الرجز في اللسان (عنط) .

( [38] ) : لأبي كبير الهذلي. ديوان الهذليين (2: 97) ، واللسان (عنق) . وفي الأصل:"عيناء"صوابه من الديوان. وبدله في اللسان:"عنقاء".

( [39] ) في الأصل:"المنعقات"، تحريف.

( [40] ) الجمهرة (3: 132) .

( [41] ) مجالس ثعلب 418 واللسان (عنق) . وقبله كما في الديوان 104:

تبدو لنا أعلامه بعد الغرق *** في قطع الآل وهبوات الدقق ...

( [42] ) ثعلب:"لات بها السراب فالتف بها فلم يبلغ أعاليها، أي اعتنقها السراب"

( [43] ) ديوان زهير 54 واللسان (عنق) .

( [44] ) يقال لغيزى، بتشديد الغين وتخفيفها، في الأصل:"لغزى"، كما هي في الموضع التالي:"لغزاه"، صوابهما ما أثبت.

( [45] ) في الأصل:"الحفر".

( [46] ) ورد اللفظ وتفسيره في القاموس، ولم يرد في اللسان.

( [47] ) قطعة من بيت لشريح بن بحير بن أسعد التغلبي. أنشد له في اللسان (فلح) :

ولو أن قومي قوم سوء أذلة *** لأخرجني عوف بن عوف وعصيد

وعنترة الفلحاء جاء ملأما *** كأنه فند من عماية أسود

حجم الخط:

🎧 أدوات الاستماع