أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 1406 من 2406

( [25] ) البيت لزهير في ديوانه 249. وقيل إن قصيدة البيت مشتركة بين زهير وولده كعب بن زهير، كما نص الديوان. وقد ورد البيت محرفًا في الحيوان (4: 355) . وانظر الأغاني (15: 141-142) . في الأصل:"حد الضحاء"و"سمامة قشراء"، صوابه من الديوان.

( [26] ) في الأصل:"على شق"، صوابه في اللسان والقاموس.

( [27] ) في الأصل: وكذا في الأزمنة والأمكنة (2: 374) :"العوهقين الفرقدا"، ولا يستقيم به الرجز، وصوابه في اللسان (عهق) .

( [28] ) "عند مسد القطب"، كذا وردت أيضًا في الأزمنة والأمكنة. وفي اللسان:"عند مسك القطب".

( [29] ) لرؤبة في ديوانه 109.

( [30] ) قبله في اللسان (عهق) :

إنك لو شاهدتنا بالأبرق *** يوم نصافي كل غضب مخفق ...

( [31] ) البيت في اللسان (عهل، زعم، جهم) وقبله، كما في المادتين الأخيرتين:

* وبلدة تجهم الجهوما *.

وقد سبق إنشاد هذا في (جهم) .

( [32] ) البيت في اللسان (زعم) والمخصص (7: 72) .

( [33] ) في الأصل:"ويقول".

( [34] ) لمنظور بن مرثد الأسدي، كما في اللسان (طول، قتل، عطبل، خلل، عهل، كلل) ، من أرجوزة رواها ثعلب في مجالسه 601-604. وانظر لهذا البيت نوادر أبي زيد وسيبويه (2: 282) .

( [35] ) البيت في المجمل، مع سقوط كلمة"إلى النساء"منه.

( [36] ) البيت في اللسان (عهل) برواية:"وملقى زفر". والزفر: الحمل.

( [37] ) في الأصل:"وهبت شمالا".

( [38] ) الخدب: الشديد الصلب الضخم القوي. وفي الأصل:"بحدب"، تحريف.

( [39] ) كلمة"مسعام"وردت في القاموس ولم ترد في اللسان. قال في القاموس:"وسيل مسعام، كمحراب أو مشعان: سريع".

( [40] ) ديوان ذي الرمة 579 واللسان (شعع، عهم) . وقد سبق في (شع) .

( [41] ) البيت لعبدة بن الطبيب في المفضليات (1: 136) واللسان (زمل) وفي اللسان:"عيرانة".

( [42] ) أورد صاحب اللسان"عياهم"فقط، وطعن عليه واقتصر صاحب القاموس على"عياهمة".

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت