أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 1405 من 2406

( [7] ) ديوان رؤبة 149 وأساس البلاغة (عهد) . ونسب في اللسان (عهد) إلى ذي الرمة خطأ.

( [8] ) ديوان الطرماح 112 واللسان (عهد) . ورواية الديوان:"يصيره الله إليه". وقبله:

عجبًا ما عجبت للجامع الما *** ل يباهي به ويرتفده ...

( [9] ) أنشده في اللسان (عهد) والمخصص (13: 109) . ونسبه الزمخشري في أساس البلاغة إلى نصر بن سيار.

( [10] ) في الأصل:"ومن الباب ومنه".

( [11] ) الذي سبق ذكره هو"أبو حاتم"لا النضر. فلعل الكلام قبله:"قال أبو حاتم والنضر".

( [12] ) في اللسان:"واستعهد من صاحبه: اشترط عليه وكتب عليه عهدة".

( [13] ) لجرير في ديوانه 83 من قصيدة يهجو بها الفرزدق حين تزوج بنت زيق، كما في اللسان (عهد) والرواية فيهما:"من ذي ختونة"، وهي أيضًا رواية اللسان (ختن) . ورواية أساس البلاغة تطابق ما في المقاييس.

( [14] ) في الأصل:"انتهيناه".

( [15] ) في الأصل:"فأتيها".

( [16] ) في الأصل:"ودنونته".

( [17] ) ديوان الطرماح 177 واللسان (ودن) .

( [18] ) كذا في الأصل. وفي المخصص (9: 117) :"يرعى السحاب"، وفي (10: 172) :"ترعى جميم العهد"، ثم قال:"ورواه الأصمعي بالياء". وفي اللسان (فتح) :

كأن تحتي مخلفًا قروحا *** رعى غيوث العهد والفتوحا ...

( [19] ) الإسباط: الامتداد. وفي الأصل:"وتسليط".

( [20] ) ضبط في اللسان والقاموس من باب منع، ومصدره العهر، بالفتح، وبالكسر، وبالتحريك. ومثله العهارة والعهور والعهورة. وجعله في المصباح المنير من بابي تعب وقعد.

( [21] ) في اللسان:"أبوعبيد: معنى قوله وللعاهر الحجر، أي لا حق له في النسب، ولا حظ له في الولد، وإنما هو لصاحب الفراش".

( [22] ) هذا المعنى لم يرد في المعاجم المتداولة.

( [23] ) في اللسان (عهق) : * فيهن حرف من بنات العوهق *

( [24] ) في اللسان:"وهي وريقاء".

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت