أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 270 من 2406

قال الخليل: والبِكْرُ من النّساء التي لم تُمْسَسْ* قَطُّ. قال أبو عبيدٍ: إذا وَلَدَتِ المرأَةُ واحدًا فهي بِكْرٌ أيضًا. قال الخليل: يسمَّى (1) بِكْرًا أو غُلامًا أو جارية. ويقال أشدُّ الناس بِكْرٌ ابنُ بِكْرَين (2) . قال: وبقرةٌ بِكْرٌ (3) فَتِيّةٌ لم تَحْمِلْ. والبِكْرُ من كلِّ أَمرٍ أَولُه. ويقول: ما هذا الأمْرُ بِبَكيرٍ ولا ثَنِيٍّ، على معنى ما هو بأوّلٍ ولا ثانٍ. قال:

وقوفٌ لَدَى الأبوابِ طُلاَّبُ حَاجَةٍ

عَوانًا من الحاجاتِ أو حاجةً بكرا (4)

والبِكْرُ: الكَرْم الذي حَمَلَ أوّل مرّة. قال الأعشى:

تَنَخَّلَها مِنْ بِكار القطاف

أُزَيْرِقُ آمِنُ إكْسادِها (5)

قال الخليل: عَسَلٌ أبْكارٌ تُعَسِّلُه أبكار النَّحْل، أي أفْتاؤُها، ويقال بل الأَبكارُ من الجَواري يَلِينَهُ. فهذا الأَصلُ الثاني، وليس بالبعيد من قياس الأوّل.

بكع

وأما الثالث فالبَكَْرَةُ التي يُسْتَقَى عليها (6) . ولو قال قائل إنها أُعِيرَتْ اسمَ البَكْرَة من النُّوق كان مذهبًا، والبَكرة معروفة. قال امرؤُ القيس:

كأنَّ هادِيَها إذْ قَامَ مُلْجِمُها

(1) أي يسمى ولدها.

(2) انظر الحيوان (3: 174/ 5: 331) وثمار القلوب 533-534. واللسان (بكر 145) .

(3) في الأصل:"بكرة"، تحريف.

(4) البيت للفرزدق في ديوانه 227 برواية:"قعود لدى". وقبله:

وعند زياد لو يريد عطاءهم

رجال كثير قد يرى بهم فقرا

... ونسب في اللسان (5: 145) إلى ذي الرمة، وليس في ديوانه.

(5) بكار: جمع باكر، كصاحب وصحاب، وهو أول ما يدرك. وفي الأصل:"بحار"صوابه في الديوان 51 واللسان (5: 144) .

(6) يقال بسكون الكاف وفتحها.

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت