أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 1538 من 2406

والأصل الثالث: العَصَر: الملجأ، يقال اعتَصَر بالمكان، إذا التجأ إليه. قال أبو دُواد:

مِسَحٍّ لا يواري العَيـ *** ـرَ منه عَصَرُ اللَّهْبِ ( [53] )

ويقال: ليس لك من هذا الأمر عُصْرة، على فُعلة ( [54] ) ، وعَصَر على تقدير [فَعَلٍ، أي ([55] ) ] ملجأ. وقال في العُصْرَة:

* ولقد كان عُصْرةَ المنجودِ ( [56] ) *

ويقال في قول القائل:

أعْشَى رأيتَ الرُّمْحَ أو هو مبصرٌ *** لأستاهكمْ إذ تطرحون المَعَاصِرا

إنّ المعاصر: العمائم. وقالوا: هي ثيابٌ سُود. والصحيح من ذلك أنَّ المعاصر الدّروع، مأخوذ من العَصْر، لأنّه يُعْصَرُ بها. والله أعلم.

ـــ

( [1] ) نسبه في اللسان (جمد) إلى بعض الأنصار، وذكره صريحًا في (عصف) أنه أبو قيس بن الأسلت، أو أحيحة بن الجلاح. والقول الأخير لابن بري. ونسبه في (غرف، غضف) إلى أحيحة. ورواه في (جمد) فقط."زان جناني"جمع جنة.

( [2] ) البيت في ملحقات ديوانه 76. ورواه في اللسان (هدج) بدون نسبة.

( [3] ) ديوان الأعشى 108 واللسان (عصف) . وأنشده في (حسر) :"تقذف بالدارع". ورواية الديوان: * يجمع خضراء لها سورة *

( [4] ) في الأصل:"يخفف"، وإنما المراد السرعة.

( [5] ) للعجاج في ديوانه 40 واللسان (صرف، عصف) . ونسبه في (هدن) إلى رؤبة خطأ. وقبله في الديوان: * قال الذي جمعت لي صوافي *

وفي اللسان: * قد يكسب المال الهدان الجافي *

( [6] ) أنشده في اللسان (عصل) .

( [7] ) ديوان لبيد 16 طبع 1881 واللسان (عصل، فعل، قعل، قعثل) والبيان (1: 266) . فيروى:"بالمفتعل"و"بالمقتعل"و"بالمقثعل".

( [8] ) ديوان لبيد 15 واللسان (عصل) . وسيأتي في (قيل) .

( [9] ) البيت في اللسان (عصل، ذمى، عندل) . وفي الأصل:"ترمي الكلب"، تحريف.

( [10] ) البيت لأبي النجم في اللسان (عصل) . ومفرد الأعصال عصل بالتحريك.

( [11] ) في الأصل:"تعصيل الكلب"، صوابه في اللسان (عصل) . وقبله:

* يألبها حمران أي ألب *

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت