{مُحَرَّمَةٌ عَلَيْهِمْ} تحريم منع لا تحريم تعبد وتكليف لا يدخلونها ولا يملكونها؛ لأن كتابتها لهم كانت مشروطة بالإيمان والجهاد وحيث نكصوا على أدبارهم حرموا ذلك وانقلبوا خاسرين.
{أَرْبَعِينَ سَنَةً} ظرف لمحرمة فالتحريم مؤقت بهذه المدة لا مؤبد فلا يكون مخالفاً لقوله تعالى: {كَتَبَ اللَّهُ لَكُمْ} فالمراد بتحريمها عليهم أنه لا يدخلها أحد منهم في هذه المدة لكن لا بمعنى أن كلهم يدخلونها بعدها بل بعضهم ممن بقي {يَتِيهُونَ فِي الأَرْضِ} أي يتحيرون في البرية استئناف لبيان كيفية حرمانهم {فَلاَ تَأْسَ} فلا تحزن والأسى الحزن {عَلَى الْقَوْمِ الْفَاسِقِينَ} .
[لطيفة]
قال في «التأويلات النجمية» :
والتعجب في أن موسى وهارون بشؤم معاملة بني إسرائيل بقيا في التيه أربعين سنة وبنوا إسرائيل ببركة كرامتهما ظلل عليهم الغمام وأنزل عليهم المن والسلوى في التيه ليعلم أثر بركة صحبة الصالحين وأثر شؤم صحبة الفاسقين انتهى.