{أَوْ} الهمزة للإنكار والعطف على مقدر يقتضيه المقام أي: أكفروا بآيات البينات وهي في غاية الوضوح {أَوَكُلَّمَا عَاهَدُواْ عَهْداً} مصدر مؤكد لعاهدوا من غير لفظه {نَّبَذَهُ فَرِيقٌ مِّنْهُم} وإسناد النبذ إلى فريق منهم لأن منهم من لم ينبذه {بَلْ أَكْثَرُهُمْ لاَ يُؤْمِنُونَ} بالتوراة وليسوا من الدين في شيء فلا يعدون نقض المواثيق ذنباً ولا يبالون به وهذا رد لما يتوهم من أن النابذين هم الأقلون.