{أَفَحُكْمَ الْجَاهِلِيَّةِ يَبْغُونَ وَمَنْ أَحْسَنُ مِنَ اللَّهِ حُكْمًا لِقَوْمٍ يُوقِنُونَ (50) }
{أَفَحُكْمَ الْجَاهِلِيَّةِ يَبْغُونَ} إنكار وتعجب من حالهم وتوبيخ لهم، والفاء للعطف على مقدر يقتضيه المقام أي أيتولون عن حكمك فيبغون حكم الجاهلية وهي الملة الجاهلية التي هي هوى وجهل لا يصدر عن كتاب ولا يرجع إلى وحي
{وَمَنْ أَحْسَنُ مِنَ اللَّهِ حُكْماً} إنكار لأن يكون أحد حكمه أحسن من حكمه تعالى أو مساوٍ له، وإن كان ظاهر السبك غير متعرض لنفي المساواة وإنكارها يرشدك إليه العرف المطرد والاستعمال الناشئ فإنه إذا قيل: من أكرم من فلان أو الأفضل من فلان؟ فالمراد به حتماً إنه أكرم من كل كريم وأفضل من كل فاضل.
{لِّقَوْمٍ يُوقِنُونَ} فإنهم الذين يتدبرون الأمور بأنظارهم فيعلمون يقيناً أن حكم الله عز وجل أحسن الأحكام وأعدلها.