أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 1093 من 3341

وقرىء: «يا نوح اهبط» بضم الباء { بسلام مّنَّا } مسلمًا محفوظًا من جهتنا أو مسلمًا عليك مكرّمًا { وبركات عَلَيْكَ } ومباركًا عليك ، والبركات الخيرات النامية . وقرىء: «وبركة» على التوحيد { وعلى أُمَمٍ مّمَّن مَّعَكَ } يحتمل أن تكون من للبيان . فيراد الأمم الذين كانوا معه في السفينة؛ لأنهم كانوا جماعات . أو قيل لهم أمم ، لأنّ الأمم تتشعب منهم ، وأن تكون لإبتداء الغاية أي: على أمم ناشئة ممن معك ، وهي الأمم إلى آخر الدهر وهو الوجه . وقوله: { وَأُمَمٌ } رفع بالابتداء . و { سَنُمَتّعُهُمْ } صفة ، والخبر محذوف تقديره: وممن معك أمم سنمتعهم ، وإنما حذف لأنّ قوله: { مّمَّن مَّعَكَ } يدل عليه والمعنى: أنّ السلام منا والبركات عليك وعلى أمم مؤمنين ينشؤون ممن معك ، وممن معك أمم ممتعون بالدنيا منقلبون إلى النار ، وكان نوح عليه السلام أبا الأنبياء ، والخلق بعد الطوفان منه وممن كان معه في السفينة . وعن محمد بن كعب القرظي: دخل في ذلك السلام كل مؤمن ومؤمنة إلى يوم القيامة ، وفيما بعده من المتاع والعذاب كل كافر . وعن ابن زيد: هبطوا والله عنهم راض ثم أخرج منهم نسلا ، منهم من رحم ومنهم من عذب وقيل: المراد بالأمم الممتعة: قوم هود وصالح ولوط وشعيب .

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت