أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 3290 من 3341

{ ياأيتها النفس } على إرادة القول ، أي: يقول الله للمؤمن: { ياأيتها النفس } إمّا أن يكلمه إكرامًا له كما كلم موسى صلوات الله عليه ، أو على لسان ملك . و { المطمئنة } الآمنة التي لا يستفزّها خوف ولا حزن ، وهي النفس المؤمنة أو المطمئنة إلى الحق التي سكنها ثلج اليقين فلا يخالجها شك ، ويشهد للتفسير الأوّل ، قراءة أبيّ بن كعب: «يا أيتها النفس الآمنة المطمئنة» فإن قلت: متى يقال لها ذلك؟ قلت: إمّا عند الموت . وإمّا عند البعث ، وإمّا عند دخول الجنة . على معنى: ارجعي إلى موعد ربك { رَّاضِيَةٍ } بما أوتيت { مَّرْضِيَّةً } عند الله { فادخلى فِى عِبَادِى } في جملة عبادي الصالحين ، وانتظمي في سلكهم { وادخلى جَنَّتِى } معهم ، وقيل: النفس الروح . ومعناه: فادخلي في أجساد عبادي . وقرأ ابن عباس: «فادخلي في عبدي» ، وقرأ ابن مسعود: «في جسد عبدي» . وقرأ أبيّ: «ائتي ربك راضية مرضية ، ادخلي في عبدي» وقيل: نزلت في حمزة بن عبد المطلب . وقيل: في خبيب بن عدي الذي صلبه أهل مكة وجعلوا وجهه إلى المدينة ، فقال: اللهم إن كان لي عندك خير فحوّل وجهي نحو قبلتك ، فحوّل الله وجهه نحوها فلم يستطع أحد أن يحوّله ، والظاهر العموم .

عن رسول الله A:

( 1301 ) "من قرأ سورة الفجر في الليالي العشر غفر له ومن قرأها في سائر الأيام كانت له نورًا يوم القيامة".

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت