أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 2604 من 3341

{ وسلطان مُّبِينٍ } وحجة ظاهرة وهي المعجزات ، فقالوا: هو ساحر كذاب ، فسموا السلطان المبين سحرًا وكذبًا { فَلَمَّا جَاءهُمْ بالحق } بالنبوّة ، فإن قلت: أما كان قتل الأبناء واستحياء النساء من قبل خيفة أو يولد المولود الذي أنذرته الكهنة بظهوره وزوال ملكه على يده؟ قلت: قد كان ذلك القتل حينئذ ، وهذا قتل آخر . وعن ابن عباس Bهما في قوله: { قَالُواْ اقتلوا } أعيدوا عليهم القتل كالذي كان أولًا ، يريد: أن هذا قتل غير القتل الأول { فِى ضلال } في ضياع وذهاب ، باطلًا لم يجد عليهم ، يعني: أنهم باشروا قتلهم أولًا فما أغنى عنهم ، ونفذ قضاء الله بإظهار من خافوه ، فما يغني عنهم هذا القتل الثاني ، وكان فرعون قد كفّ عن قتل الولدان ، فلما بعث موسى وأحسّ بأنه قد وقع: أعاده عليهم غيظًا وحنقًا ، وظنًا منه أنه يصدهم بذلك عن مظاهرة موسى ، وما علم أنّ كيده ضائع في الكرتين جميعًا .

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت