أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 393 من 3341

وكان الرجل إذا طمحت عينه إلى استطراف امرأة؟ بهت التي تحته ورماها بفاحشة حتى يلجئها إلى الافتداء منه بما أعطاها ليصرفه إلى تزوّج غيرها . فقيل: { وَإِنْ أَرَدْتُّمُ استبدال زَوْجٍ } الآية . والقنطار: المال العظيم ، من قنطرت الشيء إذا رفعته ، ومنه القنطرة ، لأنها بناء مشيد . قال:

كَقَنْطَرَةِ الرُّومِيِّ أَقْسَمَ رَبُّهَا ... لَتُكْتَنَفَنْ حَتَّى تُشَادَ بِقِرْمِدِ

وعن عمر Bه أنه قام خطيبًا فقال: أيها الناس ، لا تغالوا بصُدُق النساء ، فلو كانت مكرمة في الدنيا أو تقوى عند الله لكان أولاكم بها رسول الله A ، ما أصدق امرأة من نسائه أكثر من اثني عشر أوقية ، فقامت إليه امرأة فقالت له: يا أمير المؤمنين ، لِمَ تمنعنا حقًا جعله الله لنا والله يقول: { وَءَاتَيْتُمْ إحداهن قِنطَارًا } فقال عمر: كل أحد أعلم من عمر ثم قال لأصحابه: تسمعونني أقول مثل هذا القول فلا تنكرونه عليّ حتى تردّ عليّ امرأة ليست من أعلم النساء والبهتان: أن تستقبل الرجل بأمر قبيح تقذفه به وهو بريء منه ، لأنه يبهت عند ذلك ، أي يتحير . وانتصب { بهتانا } على الحال ، أي باهتين وآثمين ، أو على أنه مفعول له وإن لم يكن غرضًا ، كقولك: قعد عند القتال جبنًا . والميثاق الغليظ: حق الصحبة والمضاجعة ، كأنه قيل: وأخذن به منكم ميثاقًا غليظًا ، أي بإفضاء بعضكم إلى بعض . ووصفه بالغلظ لقوّته وعظمه ، فقد قالوا: صحبة عشرين يومًا قرابة ، فكيف بما يجري بين الزوجين من الاتحاد والامتزاج؟ وقيل: هو قول الوليّ عند العقد: أنكحتك على ما في كتاب الله من إمساك بمعروف أو تسريح بإحسان . وعن النبي A:

( 264 ) « استوصوا بالنساء خيرًا فإنهن عوان في أيديكم أخذتموهن بأمانة الله ، واستحللتم فروجهن بكلمة الله » .

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت