أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 1565 من 3341

{ كذلك } الكاف رفع ، أي الأمر كذلك تصديق له ، ثم ابتدأ { قَالَ رَبُّكَ } أو نصب بقال ، وذلك إشارة إلى مبهم يفسره { هُوَ عَلَىَّ هَيّنٌ } ونحوه: { وَقَضَيْنَآ إِلَيْهِ ذَلِكَ الأمر أَنَّ دَابِرَ هَؤُلآْء مَقْطُوعٌ مُّصْبِحِينَ } [ الحجر: 66 ] وقرأ الحسن «وهو علي هين» ، ولا يخرج هذا إلا على الوجه الأول: أي الأمر كما قلت ، وهو على ذلك يهون علي . ووجه آخر: وهو أن يشار بذلك إلى ما تقدم من وعد الله ، لا إلى قول زكريا . و «قال» محذوف في كلتا القراءتين: أي قال هو عليّ هين قال وهو عليّ هين ، وإن شئت لم تنوه ، لأن الله هو المخاطب ، والمعنى: أنه قال ذلك ووعده وقوله الحق { وقد خَلَقْتُكَ مِن قَبْلُ وَلَمْ تَكُ شَيْئًا } لأن المعدوم ليس بشيء . أو شيئًا يعتد به ، كقولهم: عجبت من لا شيء ، وقوله:

إذَا رَأَى غَيْرَ شَيْءٍ ظَنَّهُ رَجُلًا ... وقرأ الأعمش والكسائي وابن وثّاب «خلقناك» .

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت